《论lún语八则》
一、文学常识
1、关于《论语》：《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，约485章，是儒家经典著作之一。《论语》是早期语录体散文，语言基本上是口语，明白易懂。文字简括，一般只叙说自己的观点，而不加以充分的论证。由于孔丘对现实人生和社会生活往往有很深刻的认识，《论语》中颇多言简意赅、富于哲理性和启发性的语句。如“学而不思则罔，思而不学则殆”（《为政》），“岁寒，然后知松柏之后凋也”（《子罕》），流传后世，成为人们常用的成语、格言。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”，是儒家学派的经书。
2、关于孔子：孔子（前551~前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒学学派的创始人。后人尊为“至圣”“圣人”。其思想核心是“仁”，反对残暴统治，同情人民疾苦。孔子首开私人办学、讲学之风，主张“有教无类”“因材施教”，是我国历史上致力于教育事业的第一人。他的思想和学说，为中国乃至世界文明作出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
二、翻译。
㈠、【原句】子曰：“学/而时习之，不亦/说yuè乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠yùn，不亦/君子乎？”
【解词】学：学习 而：表顺承 时：名词作状语，按时 说：同“悦”
愠：恼恨、怨恨 君子：道德上有修养的人 而：前顺接，后一为转折
【翻译】孔子说：“学了，然后按一定的时间去温习它们，不也愉快吗？” 有志同道合的人从远处来（一起探讨问题），不也快乐吗？人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是有道德修养的人吗？
㈣、子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
【解词】可以：可以凭（这一点）。以：这里是凭借的意思。 而：顺接
【翻译】孔子说：“复习旧的知识时，又领悟到新的东西，可以凭（这一点）做老师了。”
㈤、子曰：“学而不思/则罔wǎng，思而不学/则殆dài。”
【解词】学：前为“死读书，死记硬背”，后是“认真学习”
思：前为“思考，动脑筋” 后指“空想”。 而：转折
孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得。只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。”
4、子曰：“由，诲女rǔ知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
【解词】 诲：教导 知：第1个和第6个指“对待知与不知的正确态度。”
之：第1个指代“孔子的训言”，后2个指代“事物”
为（wéi）：就是 是：这
【翻译】孔子说：“仲由，教给你对待知与不知的正确态度吧！知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是真知啊。”
5、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？” 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
【解词】：何以：即以何，凭什么 谓之：称他为。 谓，称为 之，他 而：顺接
耻：形容词意动用法，“以……为耻”
【翻译】子贡问道：“孔文子凭什么被赐给‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏而又努力学习，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此赐给他‘文’的谥号。”
6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
【解词】默：静默，不说话 而：前表修饰 识（zhì）：记住 厌：满足
何有：即“有何”，有什么。 何有于我哉：即“于我有何哉”
孔子说：“默默地记在心里，学习从不满足，教导别人从不厌倦，对我来说，哪一样做到了呢？”
㈨、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
【解词】师：老师，这里指值得取法的人。 焉：兼词，相当“于之”，在里面。
其：他们的，指上文“三人“的 从：跟随，这里指学习 而：顺接
【翻译】孔子说：“三个人一同走路，必定有我能取法的人在里面；我选取他们的优点来学习，他们的缺点，如果自己也有，就改正。
8、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
【解词】愤：心里想弄明白却不能 启：启发、开导 悱：口中想说却不能恰当地表达出来的样子 发：启发 举：提出 隅：方角 反：类推 复：答复
【翻译】孔子说：“（教导学生）不到（他）想弄明白却不能时，不去开导他；不到（他）想说出来却说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他了。
三、字词积累：
1、通假字：
（1）不亦说(yuè)乎（“说”同“悦”，愉快。）
（2）诲女(rǔ)知之乎（“女”同“汝”，你。）
2、词类活用：
（1）学而时习之（时，时间名词用作状语，按一定的时间。）
（2）温故而知新（故，形容词用作名词，学过的知识。）（新，形容词用作名词，新的体会，新的发现。）
3、古今异义：
（1）可以为师矣（可以，古义：可以凭借。今义：表示允许或能够。）
（2）是知也（是，古义：这，这个，这样。今义：表示肯定判断的动词。）
4、一词多义：
（1）而：①表承接（学而时习之。其不善者而改之。温故而知新。）②表转折，却（人不知而不愠。学而不思则罔，思而不学则殆。）
（2）知：①了解（人不知而不愠）②领悟（温故而知新）③明白（知之为知之，不知为不知）
5、涉及的成语：
（1）不亦乐乎：不也快乐吗？现用来表示达到了很厉害的程度。
（2）温故知新：温习学过的知识，可得到新的理解与体会。也指重温历史经验，更好地认识现在。
（3）知之为知之，不知为不知：知道就是知道，不知道就是不知道，指要老老实实，不要不懂装懂。
（4）三人行，必有我师：几个人一同走路，其中必定有我的老师。表示要善于向别人学习。
（5）择善而从：选择好的向他学习，也指采纳并实行正确意见。
四、特殊句式：
1判断句：知之为知之，不知为不知，是知也。
2、省略句：
（1）可以（之）为师矣。（2）择其善者而从之，（择）其不善者而改之。
3、固定句式：不亦说乎?（不亦……乎：不也是……吗？）
五、试归纳文中有关谈产学习态度和学习方法的例句
学习方法：学而时习之 /学而不思则罔，思而不学则殆/ 默而识之/ 温故而知新/
学习态度：有朋自远方来，不亦乐乎？//知之为知之，不知为不知，是知也。// 敏而好学 ，不耻下问。/ 学而不厌 /三人行，必有我师焉 。/ /
思想品德修养：人不知而不愠，不亦君子乎？//知之为知之，不知为不知，是知也。//三人行，必有我师焉 。
3、理解背诵
①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：（也是与“取长补短”意思相近的句子）择其善者而从之，其不善者而改之。
③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问；
④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉”来表示；
⑤阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；
⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；
⑦孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。
⑧当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。
⑨AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？”
【补充课标要求而课本无】
㈡原文：曾子曰：“吾/日三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
【解词】日（每天，名词作状语） 三（多次） 省（反省） 为（替） 谋（出主意）而（表转折） 而（表转折）不信（诚信）乎？ 传（传授的知识，名词做状语）
曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？”
【讲解】本章强调治学的人重视品德修养
㈢子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
【解词】有（通“又”） 而（表顺承）志于学 立（独立），惑（迷惑），天命（自然规律），不逾（超过）矩（规范）。”
【翻译】我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。
【讲解】1本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
2从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？ ①十五岁到四十岁：学习领会
②五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 ③七十：主观意识和做人规则融合为一
3道德修养的最高境界是怎样？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
4我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。 5本章谈学习方法
㈥子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“ 贤（品德高尚）哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪（忍受）其忧，回也不改其乐（乐于学）。贤哉，回也！”
【翻译】孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
【讲解】本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
㈦子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
【解词】子曰：“知之（代词，指代学问）者（……的人）不如好（喜欢，爱好）之者，好之者不如乐（以……为乐趣，名词意动用法）之者。”
【翻译】孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”
【讲解】1、本章阐述了学习态度：以学习为快乐 2、这一段运用了什么修辞？：顶真
3、讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
㈧子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
【解词】饭（吃饭，名词作动词） 疏（粗粮） 水（冷水），曲肱（弯着胳膊）而（表顺承） 乐（乐趣） 义（正当手段）于（对于）我
【翻译】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
【讲解】本章讲人的道德修养
㈩子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”
【解词】川（河） 逝（流逝）斯（这） 舍（舍弃）
【翻译】孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
【讲解】本章讲时光易逝，应珍惜时间。 本章运用修辞：比喻，用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。
（十一）子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
【解词】三军（军队） 匹夫（普通人）
【翻译】孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
【讲解】本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
（十二）子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”
【解词】子夏曰：“博（广泛）学而（表并列）笃志，切（恳切）问而（表并列）近思，仁（仁德）在其中矣”
【翻译】子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”
【讲解】本章讲坚定信念、广泛学习。
【学习态度】知之者不如好之者，好之者不如乐之者//逝者如斯夫，不舍昼夜//三人行，必有我师
【学习方法】择其善者而从之，其不善者而改之//学而时习之，不亦说乎//温故而知新，可以为师矣//学而不思则罔，思而不学则殆
【修身做人】人不知而不愠，不亦君子乎//三军可夺帅也，匹夫不可夺志也//博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣//一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐//三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩//吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？//饭疏食饮水…于我如浮云