在“陈道明发飙”话题成为微博热搜前,一位编辑就因为深受触动,把那段视频分享给了我。陈道明发飙源于《传承者》节目的一出花鼓表演,几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓,表演难度极高,孩子们动作整齐划一,赢得满堂喝彩。而节目中的青年评论员们却评论道:很多人一起表演,面孔单一,没有个人英雄。

陈道明老师反驳道:“每一张脸怎么会是一样的呢?是你没看见他们每一张脸的样子。世界上没有这么多主角,大部分人一辈子可能要甘于寂寞,甘于平庸,但是,请不要打击他们的努力。”是啊,每一张脸,都是不一样的——只是我们没看到而已。

我想起一件真实发生过的事。我们学校常常有很多游客慕名来访,学校为了安全,规定游客要刷身份证进入,学生要出示校园卡进入。但还是有一些学生会偷懒不出示校园卡,如果保安好心体谅,也会放他们进去。

有一天,我的同学跟我抱怨:“校门口的那个保安太讨厌了,我看着不像学生吗?干嘛非把我拦下,臭着脸要我出示证件?切,他不就是个保安嘛!”

我的心有一点被刺痛到,却还是佯装平静地问:“哪个保安?”

“就是那个校门口的保安啊。”

我解释道:“他们是轮岗的,你是说哪个呢?”

同学支支吾吾答不上来,反而说:“我哪记得,反正他们都一样。”

我苦笑。对这位同学来说,所有的保安,穿着同样的制服,出现在同样的地方,所以他们没有名姓,面目模糊;他们拿着微薄的薪水,做着简单的工作,所以他们平凡庸常,甚至让她瞧不起。可是,对我来说,不是这样的。

对我来说,每一位保安都有不一样的面孔,他们年纪不一,性格不同。我知道,虽然他们的薪水就是每座城市所规定的最低工资标准,但他们可能比那些常常翘课的大学生还要努力地在生活。

我知道这些,是因为我的父亲就是一名保安。在小区居民眼中,他穿着制服,站岗时一动不动,即使和别人换了岗,或者有一天不再来了,也不会有人注意到。他这样平凡了一辈子,很少有人会记住他的脸。

只有他的家人——比如我,才会知道:风霜雨雪,他从未迟到过——因为晚到,就意味着交接班的同事需要等到他来才能下班。冬天,寒风像是要狠狠在脸上剜出口子。路上积雪的时候,天还没亮,就要提前两小时出门,以防路上发生状况。到了岗位后,还要花几个小时铲除小区门口的雪。

上夜班,对身体很不好,可是作为一名保安,他一半的工作时间都在上夜班。半夜需要保持清醒,因为随时要给私家车放行,还要定时定点在小区内巡逻,查看有没有可疑人等。

有一次,有活动要征集和爸爸的合照,我这才发现,我和爸爸已经好多年没有一起拍照了。因为,他的工作是没有春节、国庆之类的假期的,我们已经很多年没有一起出去旅游过……

很多人认为,如果你过得不好,那都怪你没有努力。可事实上,并不是努力就一定能逆袭,就一定能站在聚光灯下,成为万众瞩目的人生赢家。

我的父亲,也没有怠慢他的工作,他还曾经因为抓到一个偷电缆的小偷被通报表扬而自豪了很久。可是,在大多人眼里,他还是面目模糊,平凡无奇。还有一些人,他们需要很辛苦地工作,才能勉强达到温饱线,过上你或许根本不屑一顾的生活。

陈道明说得没错,世界上没有这么多主角,大部分人一辈子可能都默默无闻。这才是长大后,应该明白的人生真相。给我推荐那个视频的编辑说,她最近一直在找励志类的选题,但是看到的很多文章都不太满意。那些文章没有告诉我们,这世上还有很多人,他们也在很努力很努力地生活,却依旧湮没在人海,成了你看不到的、你以为一样的面孔。

事实上,我们可能辛苦工作一年,也买不起那些富二代们随手就能刷下的奢侈品。当有的人轻松置地到海外的时候,我们还在被每个月的房贷压得喘不过气来。但我想,真正的励志,应该是教你看清生活本来的样子后,还令你仍旧愿意努力,踏踏实实地付出,只为了比现在好一丁点的未来。

罗曼罗兰说:世界上只有一种真正的英雄主义,那就是在认清生活真相之后,依然热爱生活。我的父亲没读过罗曼罗兰,却天生有着乐观的精神,他永远开朗积极,从来不会因为工资微薄就消极怠工,从来不会因为现状艰难就满口抱怨。他守在螺丝钉一样的岗位上,认真地做好他的分内事。

我出身于平凡的家庭,早就过了相信努力就一定有回报的年纪,可我却依然选择努力地生活——因为我更喜欢这样的自己。比起无所事事,我更享受努力奋斗的过程,哪怕我清楚地知道,并不是所有的努力都一定会有收获。

每一个平凡人的每一张脸,都是不一样的,只是你没有看见而已。陈道明跑了七年龙套,才有了出头之日;而有些人,哪怕努力一辈子,也未必能成为光鲜亮丽的主角。但是,即便没有光环加身、万众瞩目,我们也未曾懈怠,依旧选择认真地过好每一天的生活。

请你尊重,每一个平凡人的努力。

1、 买回刚刚出炉的香喷喷的面包,站在厨房里一边用刀切片一边抓食面包的一角;

2、 清晨跳进一个人也没有、一道波纹也没有的游泳池脚蹬池壁那一瞬间的感触;

3、 一边听勃拉姆斯的室内乐一边凝视秋日午后的阳光在白色的纸糊拉窗上描绘树叶的影子;

4、 冬夜里,一只大猫静悄悄懒洋洋钻进自己的被窝;

5、 得以结交正适合穿高领毛衣的女友;

6、 在鳗鱼餐馆等鳗鱼端来时间里独自喝着啤酒看杂志;

7、 闻刚买回来的“布鲁斯兄弟”棉质衬衫的气味和体味它的手感;

8、 手拿刚印好的自己的书静静注视;

9、 目睹地铁小卖店里性格开朗而干劲十足的售货阿婆。

 

每个人都有自己的小确幸清单,那么,你的呢。

文·顾城

1.一个彻底诚实的人是从不面对选择的,那条路永远会清楚无二地呈现在你面前,这和你的憧憬无关,就像你是一棵苹果树,你憧憬结橘子,但是你还是诚实地结出苹果一样。

2.遥远的地方是美丽的,因为它只存在于你心里。

3.人以为上树必须有梯子,他们忘了苹果并不是爬上去的。

4.在那些草中间,我听见蟋蟀的歌声,我想起法布尔书上说的话,它说,满天星星都看着我的时候,我觉得最美丽的不是星星,而是这个小小的蟋蟀的歌声,一个小虫子,拉着它的琴,在一个很小的土洞里,不是为了赢得观众,只是因为热爱,这个蟋蟀和我们人一样有它的生命,它的生命本身就是一支歌曲。

5.所有被风吹过的树,都显得有神

6.最端正的杯子,是橘子,它在树上跳舞,一滴水也不洒出来。

7.爱或者美,是我在世界上,感觉到的最真实的东西了;虽然我不能保存它,甚至也不能追随它,但是它确实是我感到了的,是我一生中唯一所见的珍奇,唯求可见的珍珠了。在它到来的时候,可以说一切世间的、非世间的,所有其他的事情就都不存在了。

8.你把自己放在万物中去看,便如花开草长。当你排除了妄念之后再看世界,那真是美好得不得了。我那时写“有山有水有河流,好花好月好人间”。到柏林来也是静的。我发现消除别的都容易,消除对自己的期待特别不易。其实是本来无一物。

9.中国人差不多都可以感到一切皆幻,只是大都是在失意被动无奈之下去感的,做聊以自慰用;如果你处在上升主动看去前程远大的时刻,有这个心境,那便是真懂了。

10.我到过中国东北,那儿有冬天;春天来的时候,所有的树、所有的花都格外新鲜。可是在新西兰没有冬天,它所有的树一直绿着,绿到后来很疲倦。我想如果有死亡的话,这便是它的意义所在。死亡好像一个季节,让万物得到休息。

11.高贵感是人人不同的。最高贵的人可以不在乎当奴隶,因为他不需要以别人的眼光肯定自己。越没高贵感的人才会越想高人一等。

12.我觉得这一切中间,这所有的生命中间,都被一个宿命贯穿着。你是一朵花你就要长大,就要开花儿,就要结果,这是它的宿命。一个花不会想这个问题,一个橘子也不会想,但是一个人会想。为什么?因为这是人的宿命。

13.我不一定赞成反抗,但服从绝不是艺术。

14.在语言停止的地方,诗前进了;在生命停止的地方,灵魂前进了;在玫瑰停止的地方,芬芳前进了

15.死亡是一个小小的手术,只切除了生命,甚至不留下伤口,手术后的人都异常平静。

16.中国现在学会了“个人主义”,然后个人主义好像就是个人享乐,以为这就是学到了西方;而对西方人的自我负责态度却没有兴趣。北京话说“有便宜不占王八蛋”,就是“人不为己天诛地灭”,是十分实利的机会主义的。中国哲学从来是随机应变的,禅宗也是高级的是一种美,低级的就很可怕了。

17.他只会在逻辑中看,他就不知道站到逻辑外边来看看逻辑是个什么东西。说到根儿还就是他不能跳出“人”的框框,而他的“人”是逻辑和概念中的“人”。不是真人。这就叫“理性”。

18.一个人,生活可以变得好,也可以变得坏;可以活得久,也可以活得不久;可以做一个艺术家,也可以锯木头,没有多大区别。但是有一点,就是他不能面目全非,他不能变成一个鬼,他不能说鬼话、说谎言,他不能在醒来的时候看见自己觉得不堪入目。一个人应该活得是自己并且干净。

19.一九八八年以后,我到了新西兰的一个小岛上,把身体交给了劳动。四年之后有一天,我忽然看见黑色的鸟停在月亮里,树上的花早就开了,红花已经落了满地。这时候我才感到我从文化中间文字中间走了出来。中国的神是自然,这个自然是像水一样平静的心,万物清清楚楚地都呈现在你的心里,一阵风吹过,鸟就开始叫了,树就开始响了。这个时候我明白了一个道理:只有在你生命美丽的时候,世界才是美丽的。

20.你们真好,像夜深深的花束,一点也看不见后边的树枝。

21.贾宝玉是真性情,鲁智深也是真性情;鲁智深一句唱词儿“赤条条来去无牵挂”,贾宝玉眼泪就下来了,顿时就有了感觉。可是你让贾宝玉抡个棍子去打,那无疑是找死。他们爱好不同,性情很不一样,但是呢,都是真性情,它就通了。

22.中国有几本著名的小说,差不多都是这样的,书的开始人物个性非常鲜明,很吸引人,但后来就慢慢地意思不大了。他们先是一些自然的强盗,一些造反者,或者是一群女孩子,性情很活泼的,但后来她们结了婚,或者当强盗的去做了官,或者孙悟空去取了经,人就变得没那么有意思了。

23.我喜欢陀思妥耶夫斯基、法布尔、梭罗。陀思妥耶夫斯基让我感到罪恶在我自身,做坏事比死更可怕。梭罗让我感到绝对精神的美丽。法布尔对微小事物的巨大热爱,让我希望像蛐蛐那样唱歌,而不是像喇叭。我知道了心灵的声音再微小也能传得很远,哪怕无声也能听见。

24.人很小,人对人生一点儿办法也没有。

25.在我的血液里也有一种很奇怪的东西,就是特别绝对,特别任性,有点小孩子脾气。比如我小时候,天要黑了,我正在外头玩儿得高兴,我就会对天黑非常生气,我还要玩儿呢,为什么天黑了。

26.在喜欢的一刻死,或许是至高的幸福了。但是难有这样的完美,它让你就在半脏不脏中间,不死不活中间,痛苦痛心中间。

27.人可以像蚂蚁一样地生活,但是可以像神一样美丽——生如蚁而美如神。

28.每天看蓝蓝的海,圆圆的海,看得久了,在梦里也能看见。

结构,就是文章的组织构造,古人称之为“谋篇”“布局”。它是根据表现主题的需要,把材料有步骤、有主次地组织起来,成为一个紧密、有机、统一的整体,使文章前后连贯、浑然一体。然而许多考生作文却懒得去考虑文章的结构,往往是拿起笔就写,想当然地作文。其实这就丧失了一个得分的大好机会。

我们中学生作文中文章的结构安排往往存在如下问题:

一是撇开中心,横生枝节。常常是围绕一个中心写着写着,中途岔出别的话题。这样的文章,从内容上看,多数表现为离题;从结构上看,则是文章线索分散,笔力分散。

二是恣意妄为,逻辑混乱。事先没有通盘考虑,写一段想一段,写到哪算哪,不尊重客观事物固有的逻辑(即它们的内在联系和客观规律),导致言之无序,思路缺乏条理性。阅卷老师说,这样的作文基本上都会被评为四类文、五类文。

三是层次不清,分段失当。表现为层次和层次之间的内容杂糅交错,在某一个段里硬将几个意思塞进来,以致破坏了段意的单一性、内容的完整性和容量的适度感。有中考阅卷老师曾做过统计,大约有19.5%的同学分段上都存在段落太长或者过细、内容杂糅等问题。

四是缺乏过渡,忽视照应。表现为内容转换过程中不会用过渡性语句,前面提到的问题在后面没有着落,后面出现的内容不见前面有铺垫。这样一来,即使文章内容不错、语言不错,也会因为结构上的不严谨而降入二类文的行列。

五是剪裁不当,头重脚轻。表现为主次不分,平均使用笔墨,或者是开头浓墨重彩,后面无尾而止(主要是因为不善于安排答题时间而没有时间写完留下的遗憾)。由于详略处理不当,文章的结构不美暂且不说,还对主题的表达带来直接的影响:中心不突出,有偏差。造成结构松散和混乱的原因,或者是作者的思路没有理清;或者是没有做到围绕表达主题的需要,对文章作出通盘的考虑;或者是行文方面着力不准。

由上面的分析我们可以看出,作文在动笔之前,如果你能安排几分钟好好考虑一下自己文章的结构,会让你事半功倍。

考场作文的结构讲究明朗清晰、干净利落,切忌拖泥带水、含混不清,在此基础上再注意别致新颖,是能让你不留什么遗憾的。

 

下列方法,可用来实现文章结构的快速升级:

一是一线贯穿。面对着复杂的事情、繁多的内容,最有效的莫过于用一条线索把有关材料贯穿起来,使之浑然一体。这个线索,可以是人(如《孔乙己》中的“我”,即小伙计),可以是物(如《枣核》中的枣核),可以是中心事件(如《社戏》中的看社戏),还可以是时间的推移、地点的转换,等等。

二是总分相映。包括先总后分、先分后总、总分总等形式,它们的最大好处是总提明确,分述到位,各得其所。达种结构方法,纲目清晰,中心突出。

三是抑扬先抑。欲说其美,先写其不美;欲说其不美,先写其美,这种以进为退的结构方式,叫作抑扬转换。运用得当,情节因此跌宕起伏,人物因此形象丰满主题因此深刻突出。’

四是亦问亦答。以提问和作答来组成文章的结构,新鲜别致。其中的“问”,实际是作者的设问,组成文章的纲目;其中的“答”,就是文章的主体。可以设计成互问互答,也可以设计成自问自答。

五是三水并流。除开头结尾之外用三四个大的段落作为文章的主体部分,围绕一个主题将几件事或某件事的几个侧面并列或交错展开,这种横向并列式的结构方法,就是“三江并流法”。注意:“三水”或者来自同一个源头,或者汇向同一个大流,或者中间交叉相会。我们熟知的《谁是最可爱的人》就是这种方法运用的代表作。

六是回环反复。以一个与文章主题表达密切相关的句子作为基本结构素材,然后采用相似句型或段落的不断反复,形成全文结构的主体框架。这种方法,多用于散文、议论文和诗歌之中(比如诗歌《蒹葭》),有利于展现事物的层次,加强文章的气势,增强文章的鼓动性和感染力。

七是一波三折。写人叙事时有张有弛,有起有伏,一波三折,以吸引读者。或是悬念设疑法,.误会兴波法,或是蓄势陡转法,抑扬生变法,从而激发起读者“不看不知道,世界真奇妙”的阅读快感

八是首尾出彩。开头可以采取欲扬先抑、妙言感悟、直抒胸臆等方法,形成一股气势,把后面的内容带动起来。结尾可以运用呼应开头、交代结局、陡转立止、写景蕴情、启发鼓励等方法。不论哪种方法,都要力求用得自然,精巧,含蓄,有力,为文章配上一个“豹尾”。

“我一辈子走过许多地方的路,行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人。”
“女子怕做错事,男子却并不在已做过的错事上有所遁避,所以如果我爱你是你的不幸,你这不幸是同我生命一样长久的。”
                  ——沈从文致张兆和
“我是爱你的,看见就爱上了。我爱你爱到不自私的地步。就像一个人手里一只鸽子飞走了,他从心里祝福那鸽子的飞翔。你也飞吧,我会难过,也会高兴,到底会怎么样我也不知道。”
“静下来像你,觉得一切都美好的不可思议,以前我不知道爱情这么美好。爱到深处这么美好。真不想让任何人来管我们。谁也管不着,和谁都无关。告诉你,一想到你,我这张丑脸就泛起微笑。”
                   ——王小波致李银河
“此刻是十二点,却很静,和上海大不相同。我不知乖姑睡了没有?我觉得她一定还未睡着,以为我正在大谈三年来的经历了。其实并未大谈,我现在只望乖姑要乖,保养自己,我也当平心和气,度过预定的时光,不使小刺猬忧虑。”
                    ——鲁迅致许广平
“世上能有几个天才的人,能有几个疯狂的人,我得了你,用我的余年来爱你,那是我的幸福,能有几个人得到这幸福?我得到了,这是我的慧眼,也是我的幸福,所以你也不必自责,天下有几个人能得到这个幸福呢?我居然有了,我连自庆也来不及,何来怨恨?我所顾忌的,只是我给你的爱,还是太少,不够,我将在来生做犬马来补偿,愿我今后给你更多的爱,更多的照顾,这样我才能报答你。”
                  ——冯亦代致黄宗英
“我只想有你和我在一起,劳碌终日,自食其力,谢繁华,绝交游,乐淡泊,甘寂寞,学那拙枝的鹪鹩,营巢蓬蒿之间,寄迹桑榆之上,牺不过一枝,飞不过半里,啾啾唧唧,唱完我们的一生。用政治术语来说,这就叫做“甘心退出历史舞台”。说具体些,我锯大木,你操缝纫,一生如此,毫无怨言。这样,当我们告别这个世界的时候,就能含着满足的微笑,想到那伟大的上苍赐给我们的春花秋月没有被我们白白地浪费掉。”
                     ——流沙河致何洁
“感谢上苍,赐给我们会见。电话申请,需向电信总局办理,已讨到一张申请表,给你送上。请填妥后给我寄下,由我代为办理登记……如果没有线路,你也排在前面,有优先的机会。”
                    ——柏杨致张香华
“有你一切都好,有你爱我,我真幸福,我会写文章的。而且我决定安心等到暑假再和你相聚,照我们的计划做去,而且也决心,也宣誓以后再不离开了。”
                     ——丁玲致胡也频
“我们是怎么开始谈话的,我已经记不得了,只记得你用清楚的北京话回答,眼睛又大又美、深深地像是幻梦的鱼群,鼻线和嘴角都有一种金属的光辉。我不知道该说些什么就给你念起诗来,又说起电影又说起遥远的小时候的事情。你看着我,回答我,每走一步都有回音。我完全忘记了刚刚几个小时之前我们还是陌生,甚至连一个礼貌的招呼都不能打。现在却能听着你的声音,穿过薄薄的世界走进你的声音、你的目光……走着却又不断回到此刻,我还在看你颈后最淡的头发。”
                      ——顾城致谢烨
“梦醒来,我身在忘川,立在属于我的那块三生石旁,三生石上只有爱玲的名字,可是我看不到爱玲你在哪儿,原是今生今世已惘然,山河岁月空惆怅,我,终将是要等着你的”
                    ——胡兰成致张爱玲

1.《三国演义》明·罗贯中

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。 白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。

——调寄《临江仙》

话说天下大势,分久必合,合久必分。周末七国分争,并入于秦。及秦灭之后,楚、汉分争,又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义,一统天下,后来光武中兴,传至献帝,遂分为三国。

2.《双城记》查尔斯·狄更斯

那是最美好的时代,那是最糟糕的时代;那是智慧的年头,那是愚昧的年头;那是信仰的时期,那是怀疑的时期;那是光明的季节,那是黑暗的季节;那是希望的春天,那是失望的冬天;我们全都在直奔天堂,我们全都在直奔相反的方向——简而言之,那时跟现在非常相像,某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好,是最高级的;说它不好,也是最高级的。

3.《安娜·卡列尼娜》列夫·托尔斯泰

幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。

4.《飘》玛格丽特·米切尔

斯佳丽·奥哈拉长得并不漂亮,但是男人一旦像塔尔顿家孪生兄弟那样给她的魅力迷住往往就不大理会这点。

5.《百年孤独》加西亚·马尔克斯

很多年以后,奥雷连诺上校站在行刑队面前,准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。当时,马孔多是个20户人家的村庄,一座座土房都盖在河岸上,河水清澈,沿着遍布石头的河床流去,河里的石头光滑、洁白,活像史前的巨蛋。

6.《呼啸山庄》艾米莉·勃朗特

1801年。我刚刚拜访过我的房东回来——就是那个将要给我惹麻烦的孤独的邻居。

7.《日瓦戈医生》帕斯捷尔纳克

他们走着,不停地走,一面唱着《永志不忘》,歌声休止的时候,人们的脚步、马蹄和微风仿佛接替着唱起这支哀悼的歌。

8.《墨菲》塞缪尔·贝克特

太阳照常升起,一切都没有改变。

9.《彼得潘》詹姆斯·马修·巴利

所有的孩子都会长大,只有一个例外。

10.《霍乱时期的爱情》加布里尔·加西亚·马尔克斯

这是不可避免的:苦杏仁的味道总是让他想起注定没有回报的爱情。

11.《第五屠宰场》库特·冯内古特

故事中的所有一切,或多或少都发生过。

12.《麦田守望者》J. D. 塞林格

你要是真想听我讲,你想要知道的第一件事可能是我在什么地方出生,我倒楣的童年是怎样度过,我父母在生我之前干些什么,以及诸如此类的大卫科波菲尔式废话,可我老实告诉你,我无意告诉你这一切。

13.《了不起的盖茨比》菲茨杰拉德

我年纪还轻、阅历不深的时候,我父亲教导过我一句话,我至今还念念不忘。“每逢你想要批评任何人的时候,”他对我说,“你就记住,这个世界上所有的人,并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。”

14.《查泰莱夫人的情人》劳伦斯

我们根本就生活在一个悲剧的时代,因此我们不愿惊惶。大灾难已经来临,我们处于废墟之中,我们开始建立一些新的小小的栖息地,怀抱一些新的微小的希望。这是一种颇为艰难的工作。现在没有一条通向未来的康庄大道,但是我们却迂回前进,或攀援障碍而过。不管天翻地覆,我们都得生活。

15.《茶花女》小仲马

我认为只有深刻地研究过人,才能创造出人物,如同只有认真地学习了一种语言才能讲它一样。

16《我的名字叫红》奥尔罕·帕慕克

如今我已是一个死人,成了一具躺在井底的死尸。

1.《局外人》加缪

今天,妈妈死了。也许是昨天,我不知道。我收到养老院的一封电报,说:“母死。明日葬。专此通知。”这说明不了什么。可能是昨天死的。

18.《变形记》卡夫卡

一天早晨,格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来,发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。

19.《老人与海》海明威

他是个独自在湾流中一条小船上钓鱼的老人,至今已去了84天,一条鱼也没逮住。

20《生命中不能承受之轻》米兰·昆德拉

尼采常常与哲学家们纠缠一个神秘的“众劫回归”观:想想我们经历过的事情吧,想想它们重演如昨,甚至重演本身无休无止地重演下去!这癫狂的幻念意味着什么呢?

21.《情人》玛格丽特·杜拉斯

我已经老了,有一天,在一处公共场所的大厅里,有一个男人向我走来。他主动介绍自己,他对我说:“我认识你,永远记得你。那时候,你还很年轻,人人都说你美,现在,我是特地来告诉你,对我来说,我觉得现在你比年轻的时候更美,那时你是年轻女人,与你那时的面貌相比,我更爱你现在备受摧残的面容。”

22.《洛丽塔》纳博科夫

洛丽塔,我生命之光,我欲念之火。我的罪恶,我的灵魂。洛-丽-塔:舌尖向上,分三步,从上颚往下轻轻落在牙齿上。洛-丽-塔。

23.《傲慢与偏见》简·奥斯汀

凡是有钱的单身汉,总想娶位太太,这已经成了一条举世公认的真理。

4.《哈克贝里·费恩历险记》马克·吐温

你要是没读过一本叫做《汤姆索亚历险记》的书,你肯定不知道我是谁,不过这没关系。这本书的作者是一个叫马克·吐温的人,他大多讲真话。

25.《查密莉雅》艾特玛托夫

这会儿我又一次站在这幅镶着简单画框的小画前面。明天一早我就要动身回家乡去,因此我久久地,出神地望着这幅小画,好像它能够对我说些吉祥的临别赠言似的。

26.《唐·吉诃德》塞万提斯

曼查有个地方,地名就不用提了,不久前住着一位贵族。他那类贵族,矛架上有一支长矛,还有一面皮盾、一匹瘦马和一只猎兔狗。锅里牛肉比羊肉多,晚餐常吃凉拌肉丁,星期六吃脂油煎鸡蛋,星期五吃扁豆,星期日加一只野雏鸽,这就用去了他3/4的收入,其余的钱买了节日穿的黑呢外套、长毛绒袜子和平底鞋,而平时,他总是得意洋洋地穿着上好的棕色粗呢衣。家里有一个40多岁的女管家,一个不到20岁的外甥女,还有一个能种地、能采购的小伙子,为他备马、修剪树枝。

27.《布莱顿·诺克》格雷厄姆·格林

黑尔抵达布莱顿还不到3个小时,就知道他们要谋杀他。

28.《挪威的森林》村上春树

“37岁的我端坐在波音747客机上。庞大的机体穿过厚重的夹雨云层,俯身向汉堡机场降落。11月砭人肌肤的冷雨,将大地涂得一片阴沉。使得身披雨衣的地勤工、呆然垂向地面的候机楼上的旗,以及BMW广告板等的一切的一切,看上去竟同佛兰德派抑郁画幅的背景一般。罢了罢了,又是德国,我想。”

29.《野草·野草》鲁迅

“我家门前有两棵树,一棵是枣树,另一棵也是枣树。”

30.《围城》钱钟书

红海早过了,船在印度洋面上开驶着,但是太阳依然不饶人地迟落早起,侵占去大部分的夜。夜彷佛纸浸了油,变成半透明体;它给太阳拥抱住了,分不出身来,也许是给太阳陶醉了,所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。到红消醉醒,船舱里的睡人也一身腻汗地醒来,洗了澡赶到甲板上吹海风,又是一天开始。这是七月下旬,合中国旧历的三伏,一年最热的时候。在中国热得更比常年利害,事后大家都说是兵戈之象,因为这就是民国二十六年(一九三七年)。

 

“胡说八道”

人们常常把无稽之谈称之为“胡说”.“胡说”一词始于东晋之后,这时候,居住在西北的主要有匈奴、鲜卑、等民族。胡人说话中原人听不懂,因此,中原人把他们的话叫胡说。

人们常把不懂又不负责任地乱说一气,称之为“胡说八道”.为什么是八道, 而不是九道或七道呢? 原来这八道跟道教有关。

道教追求的是长生不老与得道成仙,但要达到这个目的必须经过八个阶段,也就是八道。哪八道呢?

一为入道,进入道门;

二为学道,学习修道的理论和方法;

三为访道,对道的研修要请高道大德加以指点;

四为修道,俗话说,师傅领进门,修行靠个人;

五为得道,通过修行、参悟,自己的道行日益高深;

六为传道,有了道行,不仅要个人修持还要普渡众生进行传道;

七为了道,通过上述修道的过程你终于得道脱胎换骨完成了修道的过程;

八为成道,也就是升入天界成为神仙了。

阅读下面文言文,完成1~4题。(10分)
【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》)
【乙】绍圣元年十月十二日,与幼子过①游白水佛迹院。浴于汤池,热甚,其源殆②可熟物。循山而东,少北,有悬水百仞。山八九折,折处辄为潭,深者缒③石五丈不得其所止。雪溅 雷怒,可喜可畏。水崖有巨人迹数十,所谓佛迹也。
暮归倒行,观山烧,火甚。俯仰度数谷,至江,山月出,击汰④中流,掬弄珠璧。
到家,二鼓,复与过饮酒,食余甘⑤煮菜。顾影颓然,不复甚寐。书以付过。东坡翁。
(选自苏轼《游白水书付过》)
【注释】①过:即苏轼儿子苏过。②殆:差不多,大概。③缒(zhuì):用绳子拴住人或东西从上往下送。④汰:水波。⑤余甘:也叫油柑,可食用。
1. 解释下列加点字的意思。(2分)
(1)无与为乐者() (2)影颓然()
【答案】(1)考虑,想到(2)回头看
2. 将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

(2)但少闲人如吾两人者耳。
【答案】(4分)(1)水中水藻、荇菜交叉错杂,原来那是竹子柏树的影子。
(2)只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。
3. 请从两文中找出描写月的句子,填在下面的横线上。(2分)
【甲】文中描写月光皎洁的句子:
【乙】文中描写月光明亮的句子:
【答案】(2分)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。山月出,击汰中流,掬弄珠璧。
4. 【甲】【乙】两文中作者都有夜不能寐的状况,试说明他们无法入睡的原因是否相同,请简要分析。(2分)

 
【答案】(2分)不相同。【甲】文主要因为作者内心有贬谪的悲凉、人生的感慨,因此在看到月亮时触景生情,漫步中庭,无法入睡。【乙】文则因为作者的闲情逸致以及豁达乐观的态度,在看到优美的景色时,为之陶醉,因而不能入睡。
【解析】【甲】文是作者在流放期间深感无用武之地时所写,作者通过描写月表现的是自己内心的悲凉,含有伤感的色彩,一个“闲人”便是体现。【乙】文则因为白天游玩看到的景色特别美,因而急着和儿子分享,是对美景的陶醉,展现的是作者的闲情逸致以及随遇而安、乐观豁达的人生态度。据此可总结出无法入睡的原因即可。
【参考译文】【乙】绍圣元年十月十二日,我与小儿子苏过一起游览白水山佛迹院。在温泉中沐浴,水很热,它的源头大概能把东西煮熟。沿着山向东走,在稍微偏北的地方,有大约一百丈高的瀑布。山路曲折了八九处,每个曲折的地方就有潭水,潭水深的地方,用绳子拴住石头从上往下放下去五丈还到不了底。潭水像雪花般飞溅,声音如雷鸣般轰响,令人既欢喜又畏惧。水边的悬崖上有几十处巨大的脚印,这就是人们所说的佛迹。
傍晚时我们顺原路返回,看着山中像燃烧的火一般的夕阳。或弯腰或抬头地看这些山谷,到了江边,此时月亮从山后面出来,我们用船桨击打起朵朵浪花,玉盘似的月影倒映着晶莹的浪珠,真可以捧起来玩赏了。
回到家已是二更时分,我与苏过再次饮酒,吃着橄榄煮菜。回头看自己的影子,我精神振作不起来,再也睡不着觉。写下这些文字交给苏过。东坡老人。

一、阅读《曹刿论战》,完成1~4题。(13分)

1.解释下列加点词语。(4分)

(1)敢专也(   ) (2)必以(    )

(3)公将之(   ) (4)夫大国,难也(   )

【答案】(4分)(1)不 (2)(以)实情判断 (3)击鼓进军 (4)推测,估计

2.将下列句子译成现代汉语。(4分)

(1)小信未孚,神弗福也。

(2)一鼓作气,再而衰,三而竭。

 【答案】(4分)(1)(这只是)小信用,未能让神灵信服,神灵是不会保佑您的。

  (2)第一次击鼓能够振作士气,第二次击鼓士兵的勇气就衰弱了,第三次击鼓士兵的勇气就枯竭了。

3.请结合文章谈谈鲁庄公对战争胜利做出了哪些贡献。(3分)

【答案】从谏如流,听取曹刿意见。

  【解析】此题考查人物形象。文中曹刿两次“未可”“可矣”,鲁庄公都听从了他的意见可见看出鲁庄公从谏如流,听取曹刿意见。

4.如果你当时听到了“乡人”与曹刿之间的对话,你会对乡人说些什么?请写下来。(2分)

 【答案】(2分)示例:你这样说是不对的,我们每一个人都是国家的一部分,我们自己也是国家的主人,当国家面临危难的时候,我们有义务贡献自己的力量,来拯救我们的国家,不能只依靠统治者。

  【解析】根据“乡人”的话“肉食者谋之,又何间焉”可知,“乡人”认为治理国家是统治者的事,与普通老百姓无关,普通人没有必要参与其中。由此可以判断“乡人”的态度是错误的,把握了这一点然后组织语言反驳“乡人”的观点即可。

(1)也许我们的成长过程并不总是一帆风顺的:不是每一次尝试都能成功,不是每一次付出都有收获,也不是每一个正确行为都被认可……但是,即使是那些曾让我们迷茫、苦恼、沮丧的事,也能使我们丰富阅历、增长智慧、获得人生的启迪。

请以“我不为那件事后悔”为题目,自选角度,写一篇600字以上的记叙文,力求写出真切体验与独特感受。文中不得出现真实的校名和人名。

 

(2)这个世界如果没有大人会是什么样子呢?请你发挥想象,以“在没有大人的世界里”为题目,写一篇600字以上的文章。

《送东阳马生序》

余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无砚师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四肢僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!

东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达,与之论辩,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。

12.选出与“益慕圣贤之道”的“益”意思不同的一项:(2分)

A香远益清 B相得益彰 C老当益壮 D良师益友

13.解释加点词语:(4分)

(1)趋百里外 (2)援疑理  (3)中有足乐者      (4)言和而色

14.翻译句子:(4分)

(1)或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至。

(2)不必若余之手录,假诸人而后见也。

15.文章最后说“余故道为学之难以告之”请你阅读全文,说说宋濂在学习中都遇到了哪些困难。(4分)

 

 

 

 

答案:

12、D(2分)13. (一个1分)尝:曾经 质:询问 以:因为 夷:平(和)

14(一句2分)(1)有时遇到老师斥责,神情更加恭敬,礼节更加周到。

(2)不用像我用手抄,向别人借之后才能看见。

15.借书难,抄书难,向老师请教难,求师的路途遥远,生活艰难。(答出任意四点得4分)

小石潭记(节选)
柳宗元
【甲】从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为堪,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。怡然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
记承天寺夜游
苏轼
【乙】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
15.解释下面加点词的意思。(5分)
①往来翕忽(       ) ②无与为乐者(             )
③怀民亦未 (         ) ④潭中鱼百许  (          )
⑤相与步于中庭( )
16.把下面句子译成现代汉语。(4分)
①其岸势犬牙差互。

②但少闲人如吾两人者耳。

17 【甲】文写潭水清澈的句子是: ;【乙】文描写月光皎洁的句子是 。(4分)
18.甲、乙两文都表现了作者被贬官后的苦闷心情,由于性格和禀赋的不同,乙文作者在淡淡哀愁之外还表达了怎样的思想感情? (2分)

 

15.①轻快敏捷的样子。  ②想到(考虑)。 ③睡觉、眠、卧。  ④大约。  ⑤共同,一起。(5分)   

 16.①那(石)岸的形状像狗的牙齿(犬牙)那样相互交错(参差不齐)。(2分)  ②只是少有像我俩这样的闲人罢了。(2分)

 17.潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。怡然不动,俶尔远逝,往来翕忽。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

18.赏月的闲适,面对挫折的豁达。