初三碎碎念
难道我教的是小学生？
校园花事，只有林同学记得写。还有白玉兰和油菜花也开了。
时光如流水，可以感叹，不可不珍惜。
我在想PR会不会在放气时带电爆炸，画面想起来太美。
从B计划到Z计划，反正要认真写才不枉我花这么大周折。
下次让刘帅同学画一个。
终于换座位了
讲义还没编完，这个就先看看吧
很多人，被这句话害了一辈子
– 01 –
昨天和一帮朋友吃饭，突然接到一个学生家长的电话。
得知学期考试结束就会重新分班，她怕孩子进不了重点班，急着找我商量对策，询问孩子的学习情况。在此之前，她一直以为高中要读到高三才分文理科。
感觉她一时半会没法消停，我特意走出包厢和她讲电话，并尽可能客观的去评价她的孩子，让她知道孩子在学校的表现，希望她能适当督促一下。
但是，我每说一句话，她都在反驳我，最后很不耐烦地说：“你这个老师真没水平，我觉得我的小孩就需要鼓励，以前的班主任都说他挺聪明的，就是不好好学，他要是认真学习，成绩肯定好。”
– 02 –
“这孩子特聪明，就是学习不用心，他要是认真起来，成绩肯定好。”
每逢期末考结束，这句话都会频频灌到一些家长的耳朵里，这句话堪比“我就是不想减肥，要不然早就瘦了”。
一句夸赞的话，看似不痛不痒，却让家长们很受用，听完他们通常会有两种感觉：我家孩子比其他孩子聪明，特别是那些努力的笨孩子；我家的孩子稍微努点力，肯定能快速超越那些死学的人，名列前茅。
当然，有时候老师这样说也迫于无奈，只是为了让那些孩子的家长，不会因为孩子的不优秀而伤心，是为了安慰家长，也是给孩子留一线希望。
只是老师家长都没有警觉，这句话往往会毁掉一个孩子。它会给孩子一种错误的认识：聪明比勤奋高级，智商比努力牛逼，“聪明”是重要的优点，“不用心”是次要的缺点。
长期被评价为“很聪明，不用心”的孩子，很容易滋长“表演型人格”，能力往往配不上自己的野心，需要活在别人的夸奖中，从来不肯也做不到全力以赴。
他们的成绩通常不坏，但不可能名列前茅，并且看不起那些日夜苦读的学生。尤其是老师说笨鸟先飞的时候，他们的尾巴早就已经翘上天了。
他们往往觉得只有笨人会选择勤奋，自己可以随时发力追赶笨人，他们的心态是，我还没有尽全力，稍微动一下就可以把笨人甩得远远的。
事实的真相却是，他们永远也尽不了全力，只会吊儿郎当地维持自己“学习不用心，但依然成绩不赖”的现状。
– 03 –
韩国MBC有部周年独幕剧叫《扑通扑通LOVE》，女主角丹菲是个自我、无能又无知、每天浑浑噩噩度的高三学生，早早就放弃学习数学。
高考那天，丹菲无法承受重压而临阵脱逃，却意外穿越到朝鲜时代，与世宗大王李裪发展出一段恋爱罗曼史。
该剧在豆瓣上获得高分，引起一番讨论，并不是剧本身有多好看，而是它给正在面临抉择和考验的人，制造了一场可以逃避现实的幻梦。
为什么我们那么害怕考验？为什么面对考验，大多数人最先想到的是失败，而不是成功？为什么很多时候我们宁可逃避，也不愿意去尝试新的东西？
剧中，丹菲的回答说出了很多人的心声：我活到现在还没有拼命努力过，我就是害怕要是都拼尽全力还是不行的话，那时候的那副样子会很难看。
经过长期的观察，我发现“很聪明，不用心”的学生，普遍存在一些不可小视的弱点。
他们的注意力不集中，特别容易受到外界的干扰，学习的耐力不够，连续学习的时间短，学习主动性很差，总想取巧而不肯做扎实的基础训练。
也有些学生反应很快，自认为很聪明，上课时一听就懂，以为内容很简单，便不再专心听讲，而当老师讲到关键的地方时，他们又没有注意到。时间一久，他们就听不懂了，但又不肯承认自己不懂。
自作聪明的人，往往还没有学会正视自己与他人的努力和付出，就已经喜欢上了那种轻盈获胜的姿态。为了姿态好看，他们宁可输，也不想通过努力制胜。
– 04 –
我们在“聪明”的鼓励下长大，能想到的对人最好的夸奖也是聪明。然而这样的夸奖，看似鼓励努力，实则鼓吹基因。
很多人从小就被这样鼓励，就算清楚的知道自己根本就没那么聪明，可是父母和老师给了自己一个逃避的理由，于是在明知自己根本就是个废物的情况下，还心安理得的不思进取浑浑噩噩。
影视剧里，逃课、打架、泡妞的柯景腾、徐太宇、高翔，阳光帅气就是不爱学习，他们都很聪明，随便一学就逆袭了。
那么在现实生活中，能否也能找得到同样的例子？
高三那年，学校周围的网吧流行打dota，我也跟着几个死党去过几次，深陷其中。而真正的dota高手，我只佩服小邹。
“这么简单的题你都不会？这个函数这么变换一下，对吧，很自然的想到那个公式，带进去解一下不就好了吗？”
“这都能死？人家8级二连560点血，你500血就算扣掉魔抗也就再点你一下的事，你就不能先去吃个树吗？”
小邹知道200种数学题的解答技巧，能记住500首诗词鉴赏题的答题方式，也清楚1000种英雄技能的配合效果。
高考放榜，我们都不服气，为什么他可以不用努力学习，就考取了全国排名前十的大学？同样是打dota，差别怎么这么大？
当我们打算把他的大脑切片研究的时候，他才说出了事情的真相。
每学期发下新课本，他都会在一个星期内看完。走在回家的路上，因为看到树叶飘落想要去构建运动轨迹函数而一头撞在树上。初次接触原子理论，好几天睡不着觉，思考着微观世界的神奇。
他上课不听讲，只不过是因为老师讲的那些点，早就在各种资料书上看过了。不仅看过，而且大都经过了彻底的思考和理解，看不懂直接去问老师，有时候会被以超纲的名义驳回来。
小邹说：“对于我来说，求知本身就是一件快乐的事，我从来不觉得辛苦，自然不会有人觉得我勤奋。在大多数人看来，勤奋是要逼着自己去做不愿意做的事情。”
– 05 –
这个时代不缺聪明的人，用心的人却不多。
我见过许多聪明的孩子，在小学时成绩尚可，到了中学以后就开始走下坡路，原因很多，老师家长错误的夸赞方式，自身努力的后续力量不足，都密切关联着。
我们往往夸一个人聪明，却没有意识到，有时候专注、认真、勤奋这些品质，才是把事情做好的决定性因素。
当然，我们在肯定勤奋的重要性时，也要避免走进另一个误区，因为：
真正的勤奋，不是被迫的机械性重复劳动，也不是自我感动式的摧残健康，更不是因为拖延症导致的最后一刻效率爆发。
真正的勤奋来自于一个人的内心深处，对于那些无法获得即刻回报的事情，依然能够保持十年如一日的热情与专注。
也祝王希小朋友生日快乐。
能写作文啊，加上对花的描写，写感悟类作文妥妥地。
这情景让老邢禁不住想起初一时那个泪眼婆娑的小女孩，唉！
我也嫉妒啊，下次要学刘老师狠狠训他。（ps：估计小湛湛也嫉妒）
不要说脏话，有损形象，有伤感情。
2007年安徽省初中毕业学业考试语文试题
三、写作(55分)
19．请以“我们的心近了”为题，写一篇文章。(55分)[提示与要求]
(1)可以写你的经历、见闻，也可以写你的感悟、认识。
(2)请大胆选择你最能驾驭的文体，用你喜欢的表达方式写作。
（3)文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。
(4)抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章；否则会影响你的成绩。
(5)考虑到内容的充实，文章不要少于500字。
2008年安徽省初中毕业学业考试语文
三、写作（55分）
19.请以“我在 中得到快乐”为题，写一篇文章。（55分）
【提示和要求】
（1）先从“阅读”“倾听”“活动”“做实验”“帮助别人”几个词语中任选一个，填在横线处，将题目补充完整，然后作文。
（2）可以写你的经历、感悟、认识。
（3）请大胆选择你最能驾驭的文体，用你喜欢的表达方式写作。
（4）文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。
（5）抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章；否则会影响你的成绩。
（6）考虑到内容的充实，文章不要少于500字。
2009年安徽省初中毕业考试语文(试题卷)
三、写作(55分)
19.请以“师生之间”为题，写一篇文章。(55分)
[提示与要求]
(1)可以写你的经历、见闻，也可以写你的感悟、认识。
(2)请大胆选择你最能驾驭的文体，用你喜欢的表达方式写作。
(3)文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。
(4)抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章;否则会影响你的成绩。
(5)考虑到内容的充实，文章不要少于500字。
2010年安徽省初中毕业学业考试语文
三、写作(55分)
19．水，有时是雪，有时是露，有时是冰凌，有时是雨珠……变的是形态，不会变的是晶莹；日子，有时是甜，有时是苦，有时是幸福，有时是酸楚……变的是感受，不会变的是真实。生活中许多变化着的人、事、物，都有不变的地方。
请以“不会变的是 ”为题目，写一篇文章。(55分)
[提示与要求]
(1)在横线处填写一个词或短语，将题目补充完整，然后写作。
(2)可以写你的经历、见闻，也可以写你的感悟、认识。
(3)可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。
(4)文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。
(5)抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影响你的成绩。
(6)考虑到内容的充实，文章不要少于500字。
2011年安徽省初中毕业学业考试语文
19．十五六岁，正值花季。我们率真，我们自信，我们积极进取，我们充满希望。在与亲人、同学、老师的交往中，在获取知识、参加活动的过程中，我们开始明白，生活中有成功，也有挫折，有欢乐，也有忧伤。我们学会了理解和分享，懂得了感恩和担当……在这个年龄，我们正书写着自己的人生篇章。
请以“在我们这个年龄”为题，写一篇文章。(55分)
[提示与要求]
(1)可以写你的经历、见闻，也可以写你的思考、感悟。
(2)可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。
(3)文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。
(4)抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影响你的成绩。
(5)考虑到内容的充实，文章不要少于500字。
2012年安徽省初中毕业学业考试语文
18．以“ 在其中”为题，写一篇文章。(55分)
【提示与要求】
(1)先把题目补充完整。你可以从“趣”“美”“情义”“做人”中选填，也可以填其他的词语。
(2)可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。
(3)文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。
(4)抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影响你的成绩。
(5)考虑到内备的充实，文章不要少于500字。
2013年安徽省初中毕业学业考试语文
19.以“那段的 日子”为题，写一篇文章。(55分)
[提示与要求]
(1)请你从“温暖”“自由”“孤单”“烦心”四个词语中选择一个，把题目补充完整。
(2)可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。
(3)文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。
(4)抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影响你的成绩。
(5)考虑到内容的充实，文章不要少于500字。
2014年安徽省初中毕业学业考试语文
18．请以“说说我自己”为题，写一篇文章。（55分）
【提示与要求】
（1）可以写你的经历、见闻，也可以写你的感悟、认识。
（2）可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。
（3）文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。
（4）抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影响你的成绩。
（5）考虑到内容的充实，文章不要少于500字。
2015年安徽省初中毕业学业考试语文
以“难忘那______________的眼神”为题，写一篇文章。（55分）
【提示与要求】
（1）请你从“期盼”、“慈爱”、“坚毅”、“失望”四个词语中选择一个，把题目补充完整。
（2）可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。
（3）文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。
（4）抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影响你的成绩。
（5）考虑到内容的充实，文章不要少于500字。
2016年安徽中考作文题目：你是我最_______的人
请以“你是我最_______的人”为题，写一篇文章。
【提示语要求】
（1）请你从“贴心”“感激”“牵挂”“欣赏”四个词语中选择一个，把题目补充完整。
（2）可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。
（3）文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。
（4）抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影响你的成绩。
（5）考虑到内容的充实，文章不少于600字。
周海亮
①男人缩在高中校园门口，守着一个烤红薯的老式铁炉。他不断地把烤熟的红薯挑出来，把没烤的红薯放进去，十几个红薯，让他手忙脚乱。第一次做这种营生，男人的心里有点慌。
②（A）天空平飘着雪花，男人的头顶和肩膀上落着薄薄一层雪。正是放学的时候，走读的学生赶着回家，住校的学生赶着回宿舍，所有人都在雪中匆匆而过。男人把一个烤得最成功的红薯托在手里，嘴张着，却并不吆喝。
③有人停下来，看他的红薯。他立刻打起精神，从旁边操起小秤。他挑了两个最大的红薯放进秤盘，拉起提绳。“啪”的一声，两个红薯紧跟着掉在雪地上。男人急忙再从烤炉里取出两个红薯，那个学生却早已经走远了。
④整个下午他都没有卖掉一个烤红薯，这让他很伤心。现在，除了他，谁还把烤红薯当成好东西？儿子考上重点高中的那一天，闹着要去吃洋快餐。儿子点了一份薯条，端上来的东西又黄又瘦，蜷缩扭曲着，他不知为何物。尝一个，才知不过是炸过的土豆条罢了。他说：“这能比得上烤红薯？”儿子边笑边喝着可乐。可乐他也尝了尝，不好喝，麻舌头。他想，烤红薯多好啊，剥了皮，又香又甜，含在嘴里，不用嚼，直接化成蜜淌下去，如果再配一大碗玉米糁子和一碟腌萝卜条，那滋味，真是给个皇帝也不换啊！
⑤他重新把小秤放到身边，扭过头，眼睛盯住校门。这时，有几个学生说笑打闹着，走了出来。男人眼睛一亮，清清嗓子，喊了起来：“卖烤红薯啰！”嗓音很小，又哑又沙，像被砂纸打磨过。声音吸引了这几个学生的目光，然而他们只是投来极为漠然的一瞥，又转过脸继续说笑。
⑥于是，男人又提高嗓门吆喝：“烤红薯白送啰!”这时，一个长脖子少年停下来，并转身朝男人走来。边上的平头少年拽了拽他的胳膊，可是没能将他拉住。长脖子少年走到男人面前，问道：“烤红薯白送？”
⑦男人憨笑着挑出四个红薯，边挑边问长脖子少年：“你们宿舍几个人？”长脖子少年说：“四个。”男人接着问：“那个和你一起走的留平头的也是？”长脖子少年说：“不错。”男人说：“那就给你们多带几个吧！”于是又挑了四个。他把八个烤红薯分装进两个袋子，递给长脖子少年。
⑧天渐渐黑下来。（B）男人看了看天空，雪越下越大，地上铺了厚厚的一层。男人仍然没有卖掉一个烤红薯。他推起三轮车，慢慢往回走。他在一个街角停下来，就着昏黄的路灯，从炉里掏出一个焦糊的烤红薯。他仔细地剥掉皮，慢慢地吃起来。他不声不响地吃掉一个，又掏出第二个。他一口气吃掉八个烤红薯，那是烤炉里剩下的全部烤红薯。吃到最后，他不再剥皮，将烤红薯从烤炉里取出来，直接塞进嘴巴。男人想，自己的嘴唇肯定被烫出了水泡，因为现在，那里钻心地痛……
⑨长脖子少年回到宿舍，将两袋烤红薯随手放在床头柜上。谁对烤红薯都没有兴趣，即使是白送，他们也不想吃上一口。终于，快熄灯的时候，留平头的少年打开了一个袋子，取出一个烤红薯，托在手里，细细端详。长脖子少年提醒他说：“都烤糊了。”平头少年低头不理他，闭起眼睛嗅那个烤红薯。电灯恰在这时熄灭，平头少年在黑暗来临的瞬间，将那个已经冰凉的烤红薯凑近嘴巴，狠狠地咬了一口。他没有剥皮，感觉到了红薯的微涩与甘甜。
⑩长脖子少年突然说：“你和卖烤红薯的那个人长得很像。”
⑾黑暗里，平头少年偷偷流下了一滴眼泪。
17.根据文中男人的行为，完成下面的填空。（2分）
手忙脚乱 烤 红薯→打起精神称红薯→高声吆喝 送 红薯→不声不响吃红薯
18.文中的男人对儿子（平头少年）的父爱表现在哪些方面？请举例说明。（4分）
在生活上关爱儿子，如白送并多给长脖子少年几个烤红薯，是想让儿子吃上烤红薯；在精神上尊重、宽容儿子，如顾及儿子的自尊，没有与儿子相认。（每点2分，意对即可）
19.下列对文章的理解不恰当的一项是（ D ）（3分）
A.第④段儿子“边笑边喝着可乐”中“笑”字，反映了儿子对烤红薯的不屑一顾。
B.第⑤段男人“眼睛盯住校门”中“盯”字，表现他盼着有人来买红薯，更盼见到儿子。
C.第⑥段平头少年“拽了拽”长脖子少年的胳膊，是不想让长脖子少年走近男人。
D.第⑦段男人说“那就给你们多带几个吧”，可见男人对这些孩子关爱有加，很大方。
20.文中有两处关于雪的环境描写，说说这样写的好处。（3分）
（A）天空飘着雪花，男人的头顶和肩膀上落着薄薄一层雪。
（B）男人看了看天空，雪越下越大，地上铺了厚厚的一层。
20.（3分）暗示时间的推移；交待天气变得更冷；烘托人物失落、苦涩的心情；营造苍凉凝重的氛围。（答出三点，意对即可）
21.第⑨段“他没有剥皮，感觉到了烤红薯的微涩与甘甜”中的“微涩”和“甘甜”意蕴丰富，请揣摩并写出平头少年的内心活动。（3分）
平头少年想：
21.（3分）示例1：我为什么不去跟爸爸打个招呼呢？这哪里是一只烤红薯啊，这分明是爸爸一片沉甸甸的心意啊（意对即可）
示例2：捧着这只烤红薯，我像捧着父亲博大的爱心。父亲的爱，使我品尝到这只烤红薯的甘甜，心底涌起阵阵暖流。捧着这只烤红薯，我像捧着父亲沉重的艰辛。父亲的付出，让我尝到生活的苦涩，肩上压上了一份沉甸甸的责任。（意思对即可）
【解析】本题考查对小说的情节进行加工的能力。这类试题，对培养学生的想象力很有益处。对儿子的内心活动进行揣摩和描写，要从“微涩”和“甘甜”两方面入手。这里的“微涩”和“甘甜”都是一语双关，表面上指的是烤红薯的味道，实际上指的是父亲的艰辛与爱心。所以，儿子吃红薯时，一方面是红薯的滋味，另一方面是一种内心的感受。父亲的爱，让儿子感到“甘甜”；父亲的艰辛，使儿子尝到“微涩”。把这两方面的感受写出来，呈现在读者面前的，就是儿子经历的一场心灵的洗礼。
作家心语：在自己心中，亮一盏灯，即使穿行在寂寂的幽暗岁月里，也有了一抹永恒的光亮。
周末，和风送暖，阳光晴好，是难得的好天气。女儿小美闹着逛公园。城市不大，每逢节假日，公园是小美最向往的去处。
我们搭乘公交车，朝着公园的方向行驶。车开过两站路，上来兄妹两人。哥哥眼盲，妹妹腿有残疾，那姑娘轻声提醒：“哥哥，抬脚。”他们相互搀扶着上了车。两个年轻人起身让座，妹妹扶着哥哥坐稳。售票员走到兄妹面前，妹妹从衣兜里掏出证件递过去，售票员接过，眼睛迅速地瞟了一眼，说：“早换新证了，这证不管用。”
妹妹赔了笑脸，慌忙解释：“今天天气好，我陪哥哥到河堤上转转，我们不知道换证了，回头就去补办。”
“不行，下车。”售票员固执地说。
这时，一位老大爷站起来，对售票员说：“他们是残疾人，车上的人都能看出来，你看不见吗？”
“这是公司的规定。”售票员心里不服，理直气壮地声明，“我也是照章办事。”
“他们行动不便，把他们撵下车，你心里能过得去吗？”
“只这一次，快换新证。”售票员口气软下来，转身继续售票。貌似倔强的人，最终还是在善意的人文关怀面前让步。
车上的人都松了一口气，妹妹感激地望着老人。公交车到站，妹妹扶哥哥起身，两人缓缓移步。盲人哥哥突然转过身，弯腰，鞠躬……面带微笑，神情羞赧，他是在以最纯朴的方式，向让位的年轻人、据理力争的老人、态度缓和的售票员以及关心他们的乘客，致以深深的敬意。因为，他心里明白，即使眼前一片黑暗，社会还在拉着他。众人目送他们下车，他们的背影越来越远，终于消失在茫茫人海。
我们常被不如意的事困扰，脸上笑容浮动，内心愤懑不平，为无人赏识而力争，为无人喝彩而沮丧，甚至为几句冷言，与人剑拔弩张。可是，刚才那位盲人，穿着干净朴素，脸上泛着光彩，神情庄严自重。盲人眼睛看不见，可是他们内心清澈，心灯常明，懂得感恩生活。相比盲人，我们何其幸运，大千世界的美好，可尽收眼底，更应该珍惜眼前的幸福。
公交车上的肓人，用自己的方式，表达了对陌路关怀的感谢，这本身也是一种善良。我想起了一则故事：一位盲人，晚上出门时，手里常提一盏灯笼，人们感到很好奇，就问他：“你自己看不见，为什么提着灯笼走路呢？”盲人认真地说：“我提灯笼不是为自己照亮道路，而是为了给別人照亮，让他们能看见我，这样做既帮助了别人，又保护了自己。”关爱他人，其实就是善待自己。
快擦亮你的心灯，让爱与希望在心底升腾，既照亮了别人，也温暖着自己。
①雨季到来的时候，你不要打伞，不要披上被雨水砸得当当响的塑料薄膜的廉价蓑衣，就那么冒着雨水，借故从家里出来办些事情，然后把鞋子脱下来，放在谁家的房后或树下。你光脚钻出竹林间的那条小道，就是身后有了下班回来的汽车喇叭声，也一定不要回头，预防那是你的熟人或邻居，一声召唤，你因无法回答而泄露了你蓄谋已久的秘密。
②天空是乌云的灰黑，但在树林中还能看到雨滴在树叶上聚大落下，划过眼前晶莹的闪亮。衣服已经完全湿了，那就索性脱下来，挂在树枝上，单穿着一条短裤站在柏树，或者松树下，去听雨滴落在各种树上不同的声音和音乐。雨滴打在掌状的银杏树叶上，如无数的指骨敲在鼓面上；打在细碎柏叶上，就有如玻璃落在一片石子上的响；而落在松针上，就有松针连续穿透水珠那样的吱吱吱的尖叫声。槐树霸占了柳树的天空，这时落下的雨滴，就会无情地击打着因为它们的侵占而被讨伐的喊杀，而在槐树下矮人一头的柳树，猛烈的雨滴落在槐树上时，它躲在槐树下边，也正闪过了第一线的枪林弹雨，从槐树上得到缓冲、或被反弹起来减缓了速度才又下落的雨，对于柳树，正是一场大小适中的淋浴。
③原来在树林里飞来爬去的昆虫，也都各自躲到了自己的避风港，偶尔落单留在树林中的小蜜蜂，这时候委屈地落在某棵树的疤节上，等待着阳光的到来，其焦虑和不安，催促着它在一片水湿的木节上爬来爬去，抖动着飞不起来的翅膀。而那生来不惧雨水的螳螂，则在树林间的草地上，沐浴着天然的洗浴，享受着愈加清新的空气和树林中早时似乎燥闷到想要着火，而这时在顷刻之间就变得心神气定的树木气。
④整个的树林，成了雨滴和树枝、树枝的合唱。就在这最为原始、自然的音乐声中，你不要单单地站在某棵古树下孤单地倾听，还要在那林子里走来走去，乃至跑来跑去，让你的气喘吁吁，成为大自然雨天合唱的音乐之一。然后再在你心跳平静下来的时候，把你的耳朵紧紧地贴在银杏树身上，贴在古柏多皱的树皮上，贴在松树身上的某一光滑处。搬几块石头来，垫在脚下站上去，把耳朵贴在某棵杨树永远没有眨眼、日夜都在浏览世界的那只漂亮的眼睛上，那眼睛会以它独特的语言告诉你它看到的一切。那些古树会以自己树种和历史的语言，告诉我们它所经历的世事。
⑤你坚信，在那个雨天里，你听到来自天籁的声音了，知道了大自然和这个社会许多的秘密。
⑥站在除了雨声、树声而绝无人声的寂静中，雨水在树叶、树枝过滤后，纯净地从你的头上、脸上、肩上、身上流下来，渗进大地里，你就觉得你和自然融为一体了。你和大地站在一起了，你有幸成为大地和大自然的儿子了，大自然的呼吸就是你的呼吸了，草木的生死就是你的命运了。那一刻，透过被雨水洗涤的每一棵树木湿漉漉的身上，望着远处雨帘背后仍然是一棵一棵的树身，你像一个失散多年的孩子回到了母亲的怀抱般，想哭，也想笑。就在哭笑的模糊分割处，泪水夺眶而出，涌流着汇入脸颊和身上的雨水小溪。（选自《北京，最后的纪念》）
赏析：雨季到来的时候，你会干什么呢？作者怀着童心，假想着一次特别的行动：不穿雨衣，光着脚，走进诗意的雨中，走进一片美丽的森林，然后尽情的倾听，贪婪的观赏，听任雨水在心空飘落……这分明就是作者曾经的一次经历呀。跟随这如诗的文字一起在雨中穿行，你是不是也已心动，跃跃欲试呢？
为了把雨的诗意世界呈现出来，作者写雨声，写小昆虫，写树木，写自己独特的感受，恰当的比喻，生动的拟人，真挚的情感，共同组成了一支雨的小夜曲，缓缓的，流进读者者心田，让人顿生许多感悟，久久不散。
趁大家想不起来时更新，哈哈。不过这次交的人好少，可用的更少，像林爵每次都写，可是几乎不能用，都是个人严肃的感想。
刘老师轶事（真是不配合啊，老师都问了几次了，你们故意的吧）
这要是刘老师看到了，湛同学你就惨了。
迎新联欢有很多节目嘛，可惜没什么人写。
枯燥的初三生活，听段子手说几个段子是为数不多的乐趣了吧
或者是想办法偷懒：
或者是无聊的八卦：
按说张同学不是这样的人啊，不过34首诗里开篇第一句应该可以解释这个吧，罪过罪过，朱老师看到的话，李同学又要遭殃了。
The end
杨闻宇
①解放初年，村东，我家田地正中有一眼井，井台四周长着七株半搂粗的杏树。
②杏花破蕾，窝了一冬的麦子才起身；起身的麦苗拔节很快。待麦梢孕穗时，杏树便裹着密匝匝的绿叶，风儿俏皮地拨开叶子，会露出毛茸茸的、一咬能酸掉牙的青杏。麦黄时节，杏儿也黄了；黄杏还掩映在绿叶里，麦浪却千顷万顷，将金色的波浪绵延不断地推向远方的地平线上。村庄里上下翻飞的黄鹂焦急地鸣唱着“算黄算割”，父兄们便提捏着镰把，投入了一年一度最紧张的“龙口夺食”的夏收季节。因为太忙，父母对我们这班七八岁的孩童的吃、穿、玩、睡，是顾不得关照了。村巷里，我们捏着弹弓子乱窜，鸡狗都不喜欢；到田地里捡拾遗落的麦穗儿去吧，身边没个伴，捡不了几穗，便在烈日下伸懒腰，打哈欠，瞌睡就漫上来了。我排遣寂寞的地方，就是那井台上凉幽幽的杏荫之下。
③水一样的杏荫下，绽开一领破草席，脱下已露大脚趾的布鞋一扣当枕头，仰面朝天就躺下了。南风习习，绿叶筛动散碎的光影，入梦是极容易的，想不到的是那些顾不上收摘的黄杏，动不动就“啪”地摔一个下来，大概要证明自己熟透了吧，一摔地就从棱界上裂开个娃嘴似的缝儿，半露出衔着的紫褐色的杏核（这类离核儿的白瓤儿是又脆又甜的）。我肚皮朝天，睡姿不变，只需缓缓地伸开手去，就能从草席边捏一个搁进嘴里，美滋滋的味儿哟，简直没法形容。当然也偶有扫兴之时，倘是鼾声正匀，有某一个软杏“啪”地砸在脸颊上，那又当别论。总之，一觉醒来，周围三三两两，会跌落许多黄杏儿，小小的、黝黑的蚂蚁知道我也吃不进去了，于是就排成长队，以杏上的裂缝儿为大门，到那金黄色的宝库里尽兴地咂取享受……
④“腊炙羊肉嘞！羊肉腊炙的！”地头南边尘土飞扬的土路上，走着一个右臂携着平底筐的汉子，走几步就喊几声，唱歌一样好听。
⑤乡下，长年间难得见荤。我咽了口唾沫，倏地站起身来；可爸爸正在北垄上光着膀子割麦，寻上去也没有钱。我麻利地脱下小褂儿，铺在地上，失急慌忙地捡了十多个染有红点儿的黄杏，斜插过麦茬地，朝土路上截了过去……
⑥腊炙肉，摆在筐里的平底木盘上，白纱布苫遮住多半边，露出的几块红光闪闪。卖肉的人瘦高个，五十大几年纪，唇上两撇八字形的细细的黄胡子，短衫儿敞开着前襟，胸部肋骨一条一条的，深凹的两眼格外有神。见我摊开杏儿，便问道：“换肉吃么？”我点点头。他迟疑了一下，在路畔青草上放下提篮，抽出尺把长明锃锃的刀子，割豆腐那样切下了鸡蛋大小的一块肉，我并拢双手，肉轻轻地搁在了我的掌上。他揩揩手收拾杏儿时，才发现杏子全裂开了半边，缝里又爬满了黑蚂蚁，照着缝儿使劲吹了几下，蚂蚁也吹不掉。他咽了一口唾沫，无可奈何地摇摇头：“小兄弟，我不要你这杏儿了。”他拍拍双手，提起我的小衫儿抖了抖尘土，替我搭在肩膀上，我盯着捧在手上的腊肉：“哪？哪咋办呢？”我回望了井台一眼，“我会上树，上去给你摇好的吧！”他携起路畔的筐篮，摇了摇头:“算啦。咱俩交个朋友吧，这块肉送给你啦。”说罢，便起身赶路了。道上尘埃厚厚，一脚踩下去，扑起一团烟尘，他的鞋和下半截裤筒染成了浑黄色……
⑦我已经要走近井台了，卖肉的忽然又回头喊道：“喂！小家伙！”我的心猛儿一跳：莫非后悔了，想要回他的肉！
⑧“静静地在杏荫下玩儿，别到井沿边去。大人离井台子远，你可别掉进井里噢！”天热，他那声音已有些沙哑。
⑨“好——的！”我踮起脚尖大声回应他。
⑩四野茫茫，烈日炎炎，他那细瘦的身影渐渐地远了，远了……
（11）“腊炙羊肉嘞！羊肉腊炙的！”又是杏黄麦收时节，伫立在那片杏荫之下，地平线上的热风，似又将那有些沙哑的吆喝声隐隐约约地传了过来。
（选自《文汇报》2015年5月13日第11版，有改动）
16．仔细阅读文章第②段中的画线句，回答下面的问题。（5分）
（1）从画线句看，导致“我”寂寞的两个原因是什么？请用自己的话回答，每个原因不要超过5个字。
没人喜欢（关心、照顾）；没人陪伴。
17．文章第③段中的画线句用了什么修辞手法？有什么表达效果？请简要赏析。（4分）
小小的、黝黑的蚂蚁知道我也吃不进去了，于是就排成长队，以杏上的裂缝儿为大门，到那金黄色的宝库里尽兴地咂取享受……
比喻、拟人。答案示例一：作者从儿童视角出发，用比喻、拟人的修辞手法，把有裂缝的杏儿比作开了大门的宝库；同时又赋予蚂蚁以人的心理与行为，写出它们成群结队尽情享用杏儿的情景，突出了杏儿味美的特点，描写具体生动，富有童趣。答案示例二：（1）比喻，作者把有裂缝的杏儿比作开了大门的宝库，形象地写出其开裂、甜美的特点。拟人，作者赋予蚂蚁以人的心理与行为，形象地写出其成群结队聚集在裂缝处品尝果肉的情景，突出了杏儿的味美。
18．文中有多处细节写出了“我”对腊炙羊肉的渴望，请分点罗列其中的四处。（3分）
“我”咽了口唾沫；倏地站起身来；（吆喝声）像唱歌一样好听；麻利脱下布褂去捡拾杏儿（换羊肉的迫切）；斜插过麦茬地，朝土路上截过去（怕赶不上汉子）；羊肉红光闪闪（色泽诱人）；并拢双手接受羊肉；盯着捧在手上的腊肉；心猛儿一跳，担心汉子后悔，把肉要回去。
19．文章第⑨、⑩、（11）三段文字蕴含了“我”丰富的情感，请选择其中一段作简要分析。（3分）
第⑨段：“踮起脚尖、大声回应”表明“我”努力想让汉子知道“我”会听从他的关照，表现了“我”对他的理解和感激。第⑩段：“四野茫茫，烈日炎炎”与汉子“细瘦的身影”形成强烈反差，暗示汉子生活艰辛，体现了“我”对他的怜惜之情；“远了，远了……”，用反复手法，写出“我”目送汉子渐行渐远的情景，表达了对他的感激与不舍之情。第（11）段：写“我”重回杏荫之下，似又听到汉子的叫卖声，说明“我”至今仍会想起汉子，表达了“我”对他的感激与怀念之情。
20．“杏荫”在文中多次出现，它有怎样的内涵？请结合全文谈谈你的理解。（3分）
20．①杏荫给“我”带来的清凉；②杏荫给“我”带来的快乐；③汉子给“我”的关爱呵护。
拥有的总不珍惜，人之常情，要珍惜当下。
下次不会的神仙就写王旭吧，他是真正的大神，是不是。
应某人请求所发，请点赞。
二杰你要是要上天么？十班第一段子手让给你好了
ps:贺林爵在2016年最后一天写完一个本子，功德圆满啊！
你暴露了，同学
文明礼仪班级是我们永远的痛啊！是不是概率里的不可能事件？
风大，脑袋都吹昏了
也吹走了洲际导弹
幸福果然是相对的。所以难得有让我们兴奋的事情，一定要玩得尽兴些。
余同学就彻底不淡定了
张珺同学做梦都想唱一曲古风呢，为什么不报？
一向酷酷的林爵甚至主动去向刘老师申请参加，哈哈，想不到啊。不过内心还是有些小紧张的，加油。
少年时代读到苏轼的一厥词，非常喜欢，到现在还能背诵：
细雨斜风作小寒，
淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫，
雪沫乳花浮午盏。
蓼茸蒿笋试春盘，
人间有味是清欢。
这厥词，苏轼在旁边写着“元丰七年十一月二十四日，从泗州刘倩叔游南山”,原来是苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼篙、新笋，以及野草的嫩芽等等，然后自己赞叹着：“人间有味是清欢！” 当时所以能深记这厥词，最主要的是爱极了后面这一句，因为试吃野菜的这种平凡的清欢，才是人间更有滋味。“清欢”是什么呢？清欢几乎是难以翻译的，可以说是“清淡的欢愉”,这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静的疏淡的简朴的生活的一种热爱。当一个人可以品味山野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出了比钻石更引人的滋味，或者一个人听林间鸟鸣的声音感受到比提笼遛鸟更感动，或者甚至于体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些就是“清欢”.
清欢之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲究物质的条件，只讲究心灵的品味，“清欢”的境界是很高的，它不同于李白的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”那样的自我放逐；或者“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”那种尽情的欢乐。它也不同于杜甫的“人生有情泪沾臆，江水江花岂终极”这样悲痛的心事，或者“人生不相见，动如参与商；今夕复何夕，共此灯烛光”那种无奈的感叹。
我们活在这个世界上，有千百种人生。文天祥的是“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”,我们很容易体会到他的壮怀激烈。欧阳修的是“人生自是有情痴，此恨不关风与月”,我们很能体会到他的绵绵情恨。纳兰性德是“人到情多情转薄，而今真个不多情”,我们也不难会意到他无奈的哀伤。甚至于像王国维的“人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍！”那种对人生无常所发出的刻骨的感触，也依然能够知悉。
可是“清欢”就难了！
尤其是生活在现代的人，差不多是没有清欢的。
你说什么样是清欢呢？我们想在路边好好地散个步，可是人声车声不断地呼吼而过，一天里，几乎没有纯然安静的一刻。
我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎是杳不可得，过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已经成为中国菜最大的特色，有时害怕了那样的油腻，特别嘱咐厨子白煮一个菜，菜端出来时让人吓一跳，因为菜上挤的沙拉比菜还多。
我们有时没有什么事，心情上只适合和朋友缀一盅茶、饮一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到地方，有茶有咖啡的地方总是嘈杂的，而且难以找到一边饮茶一边观景的处所。
俗世里没有清欢了，那么到山里去吧！到海边去吧！但是，山边和海湄也不纯净了，凡是人的足迹可以到的地方，就有了垃圾，就有了臭秽，就有了吵闹！
有几个地方我以前经常去的，像阳明山的白云山庄，叫一壶兰花茶，俯望着台北盆地里堆叠着的高楼与人欲，自己饮着茶，可以品到茶中有清欢。像在北投和阳明山间的山路边有一个小湖，湖畔有小贩卖功夫茶，小小的茶几，藤制的躺椅，独自开车去，走过石板的小路，叫一壶茶，在躺椅上静静地靠着，有时湖中的荷花开了，真是惊艳一山的沉默，有一次和朋友去，两人在躺椅上静静喝茶，一下午竟说不到几句话，那时我想，这大概是“人间有味是清欢”了。
现在这两个地方也不能去了，去了也只有伤心。湖里的不是荷花了，是飘荡着的汽水罐子，池畔也无法静静躺着，因为人比草多，石板也被踏损了。到假日的时候，走路都很难不和别人推挤，更别说坐下来喝口茶，如果运气更坏，会遇到呼啸而过的飞车党，还有带伴唱机来跳舞的青年，那时所有的感观全部电路走火，不要说清欢，连欢也不剩了。
要找清欢就一日比一日更困难了。
我当学生的时候，有一位朋友住在中和圆通寺的山下，我常常坐着颠踬的公车去找他，两个人便沿着上山的石阶，漫无速度，走走、坐坐、停停、看看，那时圆通寺山道石阶的两旁，杂乱地长着朱槿花，我们一路走，顺手拈下一朵熟透的朱槿花，吸着花朵底部的花露，其甜如蜜，而清香胜蜜，轻轻地含着一朵花的滋味，心里遂有一种只有春天才会有的欢愉。
圆通寺是一座全由坚固的石头砌成的寺院，那些黑而坚强的石头坐在山里仿佛一座不朽的城堡，绿树掩映，清风徐徐，我们站在用石板铺成的前院里，看着正在生长的小市镇，那时的寺院是澄清而安静的，让人感觉走了那样高的山路，能在那平台上看着远方，就是人生里的清欢了。
后来，朋友嫁人，到国外去了，我去了一趟圆通寺，山道已经开辟出来，车子可以环山而上，小山路已经很少人走，就在寺院的门口摆着满满的摊贩，有一摊是儿童坐的机器马，叽哩咕噜的童歌震撼半山，有两摊是打香肠的摊子，烤烘香肠的白烟正往那古寺的大佛飘去，有一位母亲因为不准她的孩子吃香肠而揍打着两个孩子，激烈的哭声尖吭而急促……我连圆通寺的寺门都没有进去，就沉默地转身离开，山还是原来的山，寺还是原来的寺，为什么感觉完全不同了，失去了什么吗？失去的正是清欢。
下山的心情是不堪的，想到星散的朋友，心情也不是悲伤，只是惆怅，浮起的是一阕词和一首诗，词是李煜的：“高楼谁与上，长记秋晴望。往事一成空，还如一梦中！”诗是李觏的：“人言落日是天涯，望极天涯不见家；已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮！”那时正是黄昏，在都市烟尘蒙蔽了的落日中，真的看到了一种悲剧似的橙色。
我二十岁的时候，心情很坏的时候，就跑到青年公园对面的骑马场去骑马，那些马虽然因驯服而动作缓慢，却都年轻高大，有着光滑的毛色。双腿用力一夹，它也会如箭一般呼噜向前蹿去，急忙的风声就从两耳掠过，我最记得的是马跑的时候，迅速移动着的草的青色，青茸茸的，仿佛饱含生命的汁液，跑了几圈下来，一切恶劣的心情也就在风中、在绿草里、在马的呼啸中消散了。
尤其是冬日的早晨，勒着缰绳，马就立在当地，踢踏着长腿，鼻孔中冒着一缕缕的白气，那些气可以久久不散，当马的气息在空气中消弭的时候，人也好象得到了某些舒放了。
骑完马，到青年公园去散步，走到成行的树荫下，冷而强悍的空气在林间流荡着，可以放纵地、深深地呼吸，品味着空气里所含的元素，那元素不是别的，正是清欢。
最近有一天，突然想到了骑马，已经有十几年没骑了。到青年公园的骑马场时差一点没有吓昏，原来偌大的马场里已经没有一根草了，一根草也没有的马场大概只有台湾才有，马跑起来的时候，灰尘滚滚，弥漫在空气里的尽是令人窒息的黄土，蒙蔽人的眼睛。马也老了，毛色斑剥而失去光泽。
最可怕的是，不知道什么时候在马场搭了一个塑胶棚子，铺了水泥地，其丑无比，里面 则摆满了机器的小马，让人骑用，其吵无比。为什么为了些微的小利，而牺牲了这个马场呢？
马会老是我知道的事，人会转变是我知道的事，而在有真马的地方放机器马，在马跑的地方没有一株草则是我不能理解的事。
就在马场对面的青年公园，那里已经不能说是公园了，人比西门町还拥挤吵闹，空气比咖啡馆还坏，树也萎了，草也黄了，阳光也照不灿烂了。我从公园穿越过去，想到少年时代
的这个公园，心痛如绞，别说清欢了，简直像极了佛经所说的“五浊恶世”!
生在这个年代，为何“清欢”如此难觅。眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到宁静和谐；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。如果你要享受清欢，唯一的方法是守在自己小小的天地，洗涤自己的心灵，因为在我们拥有愈多的物质世界，我们的清淡的欢愉就日渐失去了。
现代人的欢乐，是到油烟爆起，卫生堪虑的啤酒屋去吃炒蟋蟀；是到黑天暗地、不见天日的卡拉OK去乱唱一气；是到乡村野店、胡乱搭成的土鸡山庄去豪饮一番；以及狭小的房间里做方城之戏，永远重复着摸牌的一个动作……这些污浊的放逸的生活以为是欢乐，想起来毋宁是可悲的事。为什么现代人不能过清欢的生活，反而以浊为欢，以清为苦呢？
当一个人以浊为欢的时候，就很难体会到生命清明的滋味，而在欢乐已尽，浊心再起的时候，人间就愈来愈无味了。
这使我想起东坡的另一首诗来：
梨花淡白柳深青，
柳絮飞时花满城；
惆怅东南一枝雪，
人生看得几清明？
苏轼凭着东栏看着栏杆外的梨花，满城都飞着柳絮时，梨花也开了遍地，东栏的那株梨花却从深青的柳树间伸了出来，仿佛雪一样的清丽，有一种惆怅之美，但是，人生，看这么清明可喜的梨花能有几回呢？这正是千古风流人物的性情，这正是清朝画家盛大士在溪山卧游录中说的：“凡人多熟一分世故，即多一分机智。多一分机智，即少却一分高雅。”“山中何所有？岭上多白云，只可子怡悦，不堪持赠君，自是第一流人物。”
第一流人物是什么人物？
第一流人物是能在清欢里也能体会人间有味的人物！
第一流人物是在污浊滔滔的人间，也能找到清欢的滋味的人物！
感觉还没有我们同学写得好，内容有些空洞。
【关于作家】
鲁迅原名周樟寿，字豫山，后改名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代文学家、思想家、革命家。
【作品简介】
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》。最初以《旧事重提》为总题，陆续发表于《莽原》半月刊。一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗.猫.鼠》；怀念长妈妈又哀其不幸,怒其不争的《阿长与<山海经>》；批判封建孝道观念的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写童年之事的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。《朝花夕拾》将往事 的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革
【主要内容和主题思想】
《狗•猫•鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童可怜。
《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。 同时，文章深刻表达了旧时代中人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。
《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》——父亲被江湖庸医耽误，死去了，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《琐记》——鲁迅在这篇文章里回忆了隔壁家的表面对孩子好,其实是暗中使坏的衍太太,让孩子做危险的事，给鲁迅看不健康的图片，教鲁迅偷妈妈的首饰，但对自己的孩子十分严格。表现出了她是一个自私自利,奸诈,坏心眼的妇人。主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台学医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗旧社会、追求革命，辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
《朝花夕拾》的作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
【人物形象】
《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。
长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。
藤野先生——位日本医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。
范爱农——位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。
父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。由此我们可以感到鲁迅先生对父亲强烈的爱。
【相关练习】
1．简析狗和猫成了仇家的原因？
答：动物们因为要商议要事，开了一个会议，鸟、鱼、兽都齐集了，单是缺了象。大家议定，派伙计去迎接它，拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢？我没有见过它，也和它不认识。”它问。“那容易，”大众说，“它是驼背的。”狗去了，遇见一匹猫，立刻弓起脊梁来，它便招待，同行，将弓着脊梁的猫介绍给大家道：“象在这里！”但是大家都嗤笑它了。从此以后，狗和猫便成了仇家。
2．作者仇猫的原因有哪些？
答：猫的性情和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总是尽情玩弄，直到玩厌了，才吃下去；与狮虎同族，却一副媚态；他们配合时到处嗷叫，闹得别人心烦。
3．《狗•猫•鼠》中有关猫的故事有哪些？
答：德国童话猫狗成仇、爱伦•坡短篇小说《黑猫》、日本“猫婆”的故事、中国古代“猫鬼”的故事、猫教老虎本领的故事（祖母讲的）。
4．《狗•猫•鼠》中作者小时候床头贴的两张花纸是？
答：《八戒招赘》、《老鼠成亲》
5．作者是如何认识隐鼠的？
答：有一回作者听到一间空屋里有“老鼠数钱”的声音，推门进去，看见一条蛇伏在横梁上，看地上躺着一匹隐鼠，口角流血，但两胁还一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里，大半天隐鼠竟醒过来了，渐渐的复了原，但不逃走。于是隐鼠就成了作者的玩伴。
6．隐鼠的结局是怎样的？
答：隐鼠缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踩死了。
7．《狗•猫•鼠》一文是针对谁的攻击引发的？用意何在？
答：《狗•猫•鼠》中针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的流言，表述了对猫的“尽情折磨”弱者、“到处嚎叫”、时而“一幅媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《阿长与山海经》
1、文章围绕阿长写了哪些事情？哪些事是洋写？哪些事是略写？为什么要这样安排？
答：切切察察的毛病；摆成“大”字的睡相；令人厌烦的种种规矩；给我讲“长毛”的故事；为我买绘图的《山海经》。
作者写此文目的不在于写自己厌烦、讨厌阿长，大揭其短，而是要表述出自己对长妈妈的敬意和怀念。因此着重写买《山海经》，突出了文章的中心意思，而略写其他，作者是采用了欲扬先抑的写法，力求写出一个真实而鲜活的长妈妈的形象，也为后面抒写对长妈妈的敬意和怀念作了铺垫。
- 本文的线索是什么？结合课文简要分析。
答：我对阿长的感情是变化为线索，从“不大佩服——不耐烦——空前敬意——新的敬意。” 作者对他的“喜欢切切察察”“不许我走动”及“睡觉摆‘大’字”是“实在不大佩服”，甚至“最讨厌”的。对他的繁琐的规矩和很多道理也觉得“非常麻烦”；而后对他讲的长毛故事产生“空前的敬意”，但很明显，这并不是真正崇敬和敬爱的心意，因为“这种敬意”，后来竟“淡薄起来”，甚至“完全消失”。最后她买来《山海经》时，作者产生了“新的敬意”，因为作者说：书的模样，到现在还在眼前。这样才有作者后来的真挚的感激、怀念之情，所以最后作者发出一声深沉的祝福：“仁厚黑暗的地母呵,远在你怀里永安她的魂灵！”这样欲扬先抑，使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感，鲜明突出。
3、我想买《山海经》一事的起因是什么？（请用一句话概括）
答：“我”渴慕着绘图的《山海经》了。“这渴幕是从一个远房的叔祖惹起来的”。
4、 当阿长说：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了”，“我”有什么反映？表现我什么心情？
答：“我似乎遇着一个霹雳，全体都震惊起来；赶紧去接过来，打开纸包。”说明“我”听到以后很震惊，很感动，别人做不到的事，这样一个不识字的普通人居然做到了，也由此对她“发生新的敬意了”。
5、 “这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么这么说？
答：这四本书虽然很粗拙，但却是由一个谁也想不到的人——长妈妈给“我”买来的，当时给了“我”非常大的震动，让“我”产生过感激和“新的敬意”。这件事更能表达作者对长妈妈的敬佩和感激，也能表现长妈妈对一个孩子真诚热情的帮助和关爱。
6、我平时怎样叫长妈妈？什么时候叫她阿长？为什么“实在不大佩服她？”又为什么会对她发生“空前的敬意”，“甚至有了特别的敬意”呢？
答：平时叫她“阿妈”；憎恶她的时候叫她“阿长”，这个称呼不大客气，平时只有年辈最长的祖母才这样叫她；“实在不大佩服她”是因为她喜欢切切察察，向人们低声絮语说些什么事，又不许我走动，并动辄以告状相威胁，睡相不好，占了许多地方，满肚子麻烦礼节等等。对她发生“空前的敬意”，是因为她给我讲长毛的故事，某些情况表明她似乎有“伟大的神力”，于是对她有了“特别的敬意”。后来她给我弄到了绘图《山海经》，这是“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，又使我对她发生了“新的敬意”。
《二十四孝图》
1、鲁迅先生认为“可以勉力仿效的”不难做到的是子路负米、黄香扇枕、陆绩怀桔三个孝道故事。认为“可疑”的故事是哭竹生笋；认为“有性命之虞”的故事是卧冰求鲤；而最为反感的是老莱娱亲、郭巨埋儿两个故事。
2、《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，重点针对“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童可怜。
3、《二十四孝图》对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
4、《二十四孝图》中鲁迅为什么得到二十四孝图后即高兴又扫兴？
答：因为“下图上说，鬼少人多，又为我一人独有”，所以很高兴 ；可是那上边宣扬的是封建的伦理道德，让他“知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想作孝子的计划，完全绝望了？”这使他扫兴。
5、鲁迅先生为什么说童年时请人讲了《二十四孝图》中的二十四个故事后，“才知道‘孝’有如此之难，对于先前痴心妄想，想作孝子的计划，完全绝望了？
答：因为二十四孝中有些故事实在荒谬。比如“哭竹生笋”，“怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来,还不过抛脸而已。”二十四孝中有些好学，有些实在难学或者说不能去学。
《五猖会》
1．《五猖会》中，父亲强迫“我”背 《鉴略》，让我感到痛苦，从中可以看出父亲是一个怎样的人？
答：父亲对儿童心理的无知和隔膜。
2、选文开头写家人为看五猖会做准备的忙碌场景和结尾部分“家中由忙乱转成静肃了”形成鲜明的对比，这样写的作用是什么？
答：烘托父亲让我背书给我带来的痛苦感受，突出文章的主题思想。
3、“我担着心，一句一句地读下去”实际作者担心什么？
答：（明确）心理描写。“我”在父亲的“压迫”下显得不安，不想背书但又无可奈何；担心的不仅是能否背出，更担心能否去看赛会。
4、怎样理解文中写“一气背将下去，梦似的就背完了”，为什么说背书如梦呢？
答：背书完全是被迫的，机械的，所以说如“梦似的”。说出了在父亲毫不顾及孩子心理时的无奈和烦恼.表现了当时封建教育的内容和方法对儿童身心健康的巨大危害。
5、读后上文后你有什么感受？
答：家长应了解孩子的心理，要注重培养孩子的学习兴趣，强制学习是收不到预期的效果的 ……类似即可。
《无常》
1、无常是一个什么形象？
答：是一个“鬼而人，理而情”的勾魂使者，浑身雪白，粉面朱唇，眉黑如漆，活泼而诙谐的招人喜爱的鬼。
2、鲁迅写《无常》有何用意？
答：讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓“正人君子”根本不是公正的代表，并且想告诉人们：连鬼都有如此善心，人又应该怎么样呢。
3、鲁迅对无常持什么态度？
答：敬佩及赞美。
4、鲁迅怎样刻画无常这一形象的？
答：先写小时候对无常的害怕，和现在对他的敬佩作对比，并且拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之对比，突出无常的善心。
5、鲁迅在《无常》中对宣扬鬼神迷信思想的民间戏曲持赞扬态度，对此，你如何理解？
答：民间戏曲大多是教人向善的，即使是鬼神，也有好坏，只要积极向上，引人向善，又有何不可呢？如果大家都相信，做了坏事有鬼上门的话，那就不敢做坏事了。
《从百草园到三味书屋》
1．三味书屋是我的启蒙学唐，儿童天性让这所“全城中称为最严厉的书塾”充满别样情趣。作者为我们描绘了哪几个有趣的场景？
答：严厉的学堂，也因孩子们的天性染上一层轻松的色彩：后园的折腊梅花，捉苍蝇喂蚂蚁，课堂之上人声鼎沸，不知所云的读书声，先生读书时有趣的样子，纸盔甲游戏和画画等。儿时的读书逸事在成年后的作者心中留下的是清晰而惬意的记忆。
2．文段为什么要写到关于吃像人形的何首乌根可以成仙，并插叙关于美女蛇的内容?
答：增添了百草园的神秘色彩和无限情趣，突出百草园是乐园。
3．在众多植物中，作者偏偏着重写何首乌原因是什么？。
答：因为何首乌根是鲁迅回忆童年时光的一个载体，是一个典型代表，它代表了鲁迅年少时期对新鲜事物的好奇之心，也反衬了封建教育体制对儿童兴趣的扼杀。
4．少年鲁迅对三味书屋的生活哪些地方不满意？
答：①拘束的礼节 ②问“怪哉虫”老师不予回答 ③读的内容枯燥难懂
5．你怎样看待寿无镜老师？
答：方正、质朴、博学，比较开明、不打学生，对学生既和蔼又严格，但在封建社会里，他的教学内容、方式都是守旧的。
《父亲的病》
1、“名医”陈莲河所用的药方文中提到了哪些药引？
答：原配蟋蟀一对，平地木十株、败鼓皮丸。
2、《朝花夕拾》中提到衍太太的几件事是什么？
答：在父亲临死时怂恿我一直呼唤父亲；鼓励小孩子吃冰；鼓励小孩子打旋；怂恿孩子看下流书籍；怂恿“我”去偷母亲的首饰，还散布流言。
3、《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些 人怎样的实质?
答：揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草营人命的实质。
4、《父亲的病》主要讲的是什么内容？
答：作者回忆儿时为父亲治病的情景，描述了几位“名医”是行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
5、《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例。
答：如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。
《琐记》
1、《琐记》作者记了哪些琐事？
答：⑴与衍太太的交往。⑵去江南水师学堂。⑶去矿务学堂学习。⑷去日本求学前的准备。
2结合实例说说衍太太是个怎样的人？
答：衍太太： ①冬天怂恿我们吃冰②让我们看不健康的书 ③怂恿孩子们比赛打旋子，在孩子们跌倒时却又故作姿态。④唆使我偷拿母亲的钱，然后又放出流言说我偷了家里的东西去变卖。性格：表里不一，搬弄是非，造谣生事，兴风作浪。
4、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是什么？
答：《天演论》。
《藤野先生》
1、文中出现了几个主要地名？
答：东京、仙台
2、“我”和藤野先生直接交往的事有几件？
答：⑴为“我”添改讲义；⑵为“我”纠正解剖图；⑶关心“我”的解剖实验；⑷向“我”了解有关中国女人裹脚的事。
3、鲁迅1902年到日本，1909年回国，这七年中，鲁迅的思想有一个重大的转变。在文章里，你看到这种转变了吗？
答：弃医从文
4、是什么促成了弃医从文的转变呢？
答：“匿名信事件” “看电影事件”
5、请简述这两个事件“匿名信事件” “看电影事件”。
答：“匿名信事件”：日本青年在国富兵强的大背景下，认为中国是弱国，中国人也是低能儿。他们不容忍一个中国人在一百多日本学生中成绩居中；对藤野先生精心辅导中国学生感到不满，从而用匿名信来诬蔑鲁迅。
“看电影事件”：在课堂里看俄国人屠杀中国人的电影，这本已经让鲁迅很难堪，加上课堂里日本学生的欢呼，以及电影中同胞的麻木不仁更让鲁迅觉得自尊心受到极大的伤害。
6、说说“匿名信事件” “看电影事件”对鲁迅的影响。
答：“匿名信事件”让鲁迅受人歧视，大毕竟可以去斗争，去澄清；而“看电影事件”让鲁迅看到了中国人的麻木不仁，鲁迅意识到：人民不觉醒是民族落后的根本原因，所以“我的意见却变化了”，最终决定“弃医从文”。
《范爱农》1、《范爱农》一文的主要内容以及主题。
答：追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命2的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
2、范爱农的一生是个悲剧，造成悲剧的原因是什么？
答：封建势力复辟的罪恶和辛亥革命的不彻底性。
3、鲁迅对范爱农的情感变化的过程是怎样的？
答：起初觉得范爱农离奇而且很可恶，觉得他是一个胆小、冷漠无情的人。后来在革命前的一年，在故乡与范爱农再次相遇，彼此相熟，对范爱农产生友善之意。最后得知范爱农掉在水里，淹死了，为他的死感到悲伤，同情和悼念他。
人生总有这样的独享的时刻，很惬意。
很朴实的心愿啊，蔡同学当校长那天，宣布放假一天，爽呆了。然后他在学校值班。
萌萌的刘老师，天天带你们玩。连黄大大和周帅哥都学坏了，不和他们玩了，汪同学是吧。
那就让他们当“雷锋”吧
湛同学很得瑟啊，小心黄大大扁你
是不是看别人打不过瘾，自己也来一下
还是学学余同学，争取当个资深吃货吧
我觉得你们要带点零食给关老师，安慰一下她受伤的心
最后一行就装着没看见吧，我忘了删了。