来源:意林·作文素材      2019年12期

  【适用话题】文化之用;审美需要;精神追求;功利与实用
有人说:巴黎圣母院着火了,烧了就烧了呗,和我有什么关系?也有很多人问,为什么要花那么多钱保护古建筑遗迹和古文物,拿来投资民生不是更好吗?
纽约宾夕法尼亚车站改建前,旧车站的候车大厅四周由众多巨大醒目的多利安式石柱围绕,透着古罗马式的典雅和精致。而新车站的候车大厅,已经毫无特色,泯然如普通车站。一位建筑学家曾经愤怒地说:旧车站就像出自上帝之手的杰作,而新车站却像丑陋的老鼠。
我们国家也有这样的案例,济南老火车站,是德国著名建筑师赫尔曼·菲舍尔设计的,它曾是亚洲最大的火车站,曾登上清华大学、同济大学建筑类教科书。但在1992年3月,这座宏伟的老火车站被拆除了。
举这两个例子,是想说明:人都是爱美的,审美的需求是人类内在的一种高级的精神需求。
近些年来,央视出品了如《国家宝藏》《我在故宫修文物》等一系列文化古迹综艺节目,拉近文物与公众之间的距离,不就是为了让大家感受到文化和艺术的美好吗?
我们常说,三代培养一个贵族,这里说的贵族不是指有钱人,而是指真正的精神贵族。用文化来培养,用美学来浇灌,用艺术来熏陶,这才是真正的贵族。
人活着不应该只是工作、吃饭、睡觉那么简单,我们追求更高层次的精神愉悦,那是代表我们感受生活美好的存在。它沒有功利性,也不在乎实用性,它是我们向更绚烂生命进阶的基石。
(摘自微信公众号“慢时光”)

来源:意林·作文素材      2019年12期

  【适用话题】错过;遗憾;勇敢追逐;珍惜当下
你相信巴黎圣母院会消失吗?800多年来,优雅、艺术、浪漫的代名词;800多年来,无数人向往、留恋、驻足的地方,在冲天的火光里,伴随着哀鸣,留下了不可挽回的损伤,奇迹之地,渐渐变了模样,再也不复以往。
在那本世界名著《巴黎圣母院》里,雨果写道:“凡是重大的事情,后果往往難以预料。”就如同谁也没有想到,巴黎圣母院会遭遇这样的灾难。
风中都是热浪,人们在灰烬旁哭泣。
曾经跟爱人许诺:“2020年去趟法国,在塞纳河畔,喝左岸的咖啡,抬头就是巴黎圣母院的塔尖。”可惜,一场猝不及防的火,让这个承诺添上了一抹灰色的伤。总有些遗憾,忽然之间就发生了。有些遗憾,也许还能重新来过;然而有些遗憾,注定无法挽回。或许正是:世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。 
我们谁也无法预料,生命中遇到的人事物,会以何种方式,来向我们道别。世事无常,遗憾一旦发生,便注定了只能心痛。
人这一生都在错过和失去。一桩桩一件件,都似乎在告诉我们:一场错过,便遗憾一生。很多时候,我们都该勇敢些。想去做的事,就去做吧;想去见的人,就去见吧。人们无法预见未来,能做的只有珍惜当下。

【适用话题】邻居 朋友 率真 环境与成长

  如果可以幻想一下,拉一个单子,你想与哪些人为邻?我的答卷如下:
一、杜甫。杜甫,字子美,河南巩县人。杜甫幽默、睿智。大官李炎上他家做客,酒喝没了,跟邻居借:“隔屋唤西家,借问有酒否?”多率真。与他为邻,酒要备足,最好备一大缸,把秘书贺知章喝到“知章骑马似乘船,眼花落井水底眠”。有个豪饮的邻居是爽快事。
二、契訶夫。契诃夫的小说虽幽默,但他是严肃的人,悲悯天下。他给邻居看病的时间超过写作时间。与之为邻,就像享受医保一样,心里有底。他不会给人开贵药,也不开假药。假如跟杜甫喝酒喝高了,找契诃夫要点解酒药,方便。契诃夫善良,用忧伤的眼光看着一切不幸的人。他嗓子也很好,童年唱女次中音。契诃夫还爱在家里请客人吃饭,当然是俄餐,腌黄瓜、鱼子酱什么的。吃喝中,他找一个不引人注目的地方看人饕餮,下礼拜接着请。
三、丰子恺。我感觉与丰子恺为邻就像与儿童在一起,他的童心如清水一般纯净。他是美的发现家,然后画出来。他的胡子好看,音乐修养也好。有这样的邻居,早上看他一眼,心里安静。
四、盖叫天。我估计山东阳谷县的真武松看过盖叫天的演出,一定会拜他为师。盖叫天在上海演出,从楼上翻跟头翻到桌子上,桌不稳,摔到地下,但仍以打虎式收式。胫骨骨折从肉里支出来,他没吭气,直到合上大幕。盖叫天到上海,头一回吃大米饭,见饭是白的,吓了一跳。饭粒还有白的?没敢吃。这位京剧表演大师把太极拳、书法、云彩的变幻,甚至于炷香的萦绕都融进了表演。与之为邻,可除惰气。
五、席慕蓉。席慕蓉诗文好,画也好,为人的风格豪放率真。我觉得,人生之短促,真没有说假话的时间,和讲真话并懂得美的人在一起,如享长寿。席慕蓉近年成了席霞客,走遍了和内蒙古有关的好多地方,大兴安岭、巴音布鲁克。她把她所看到的美好的、忧伤的事物和别人一起分享,朗声大笑,哽咽失声。席慕蓉心里揣着整个草原。与其为邻,就像跟纯朴的牧人为邻,屋里有笑声和洒地的泪水,心里头干干净净的。
(摘自《广州日报》2019年4月17日)
【素材分析】每个人都不是一座孤岛。生活中,我们难免会受到周围人的影响。真率幽默的杜甫、“悲悯天下”的契诃夫、“可除惰气”的盖叫天……作者之所以想与他们为邻,是因为他们人格的闪光点,可以让我们变得更好。同时,这也告诉我们:学会选择适宜自己的环境,是人生的大智慧。
【速用名言】
1.人创造环境,同样,环境也创造人。——德国政治家、哲学家 马克思
2.朋友是你送给自己的一份礼物。——英国小说家 史蒂文森

【适用话题】静与闹 静趣 领略趣味 沉静之美

  【素材分析】“静”,不是一个形容词,而应该是一个动词。不管一个人身后的背景是一脉清溪半轮斜月,还是车水马龙灯红酒绿,它都能让人突然之间如福至心灵一般驻足,凝望,沉思,最终会心一笑,感受到进而领略自然或人生的某种意趣。静在心,不在境。人心能静,虽万变纷纭亦淡然持之。
【速用名言】
1.长将静趣观天地,自有幽怀契古今。——清代政治家 曾国藩
2.博学笃志,神闲气静。——清代文学品评家 王永彬
(特约教师 倪丽彬)
所谓“感受”是被动的,是容许自然界事物感动我的感官和心灵。这两个字含义极广。眼见颜色,耳闻声音,是感受;见颜色而知其美,闻声音而知其和,也是感受。同一美颜,同一和声,而各个人所见到的程度又随天资境遇而不同。
比方街上有一个乞丐,我只能见到他的蓬头垢面,觉得他很讨厌;但你见他便发慈悲心,给他一个铜子;而旁人见到他也许会立刻发下宏愿,要做慈善。每个人反应不同,都由于感受力有强有弱。
世间天才之所以为天才,固然由于具有伟大的创造力,而他的感受力也分外比一般人强烈。比方诗人和美术家,你见不到的东西他能见到,你闻不到的东西他能闻到。
感受也可以说是“领略”,不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最能活动的人,也是最能领略的人。所谓领略,就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶,渴汉只管满口吞咽,会喝茶的人却一口一口地细啜,领略其中风味。
能处处领略到趣味的人绝不至于岑寂,也决不至于烦闷。朱子有一首诗说:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。你姑且闭目一思索,把这幅图画印在脑里,然后假想这半亩方塘便是你自己的心,你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当!一般人的生活干燥,只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影,没有源头活水来,这源头活水便是领略得来的趣味。
领略趣味的能力固然一半由于天资,一半也由于修养。
大约静中比较容易见出趣味。物理上有一条定律说:两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味,大半因为心地太忙,不空所以不灵。
我所谓“静”,是指心界的空灵,不是指物界的沉寂,物界永远不是沉寂的。或者我还可以进一步说,你的心界愈空灵,你也愈不觉得物界喧嘈。所以习静并不必定要进空谷,也不必定学佛家静坐参禅。
静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味,而能领略静中趣味的人,也不必定要闲。在百忙中,在尘世喧嚷中,你偶然丢开一切,悠然遐想,你心中便蓦然似有一道灵光闪烁,无穷妙悟便源源而来。这就是忙中静趣。
近来看周启孟的《雨天的书》中引日本人小林一茶的一首俳句:“不要打哪,苍蝇搓他的手,搓他的腳呢。”觉得这种情境真是幽美。你懂得这一句诗就懂得我所谓的静趣。中国诗人到这种境界的也很多,现在姑且就一时所想到的写几句给你看:
“山涤余霭,宇暖微霄。有风自南,翼彼新苗。”——陶渊明《时运》
“倚杖柴门外,临风听暮蝉。渡头余落日,墟里上孤烟。”——王摩诘《赠斐迪》
你只要仔细玩味,便可以见到这个宇宙又有一种景象,为你平时所未见到的。
我生平不怕呆人,也不怕聪明过度的人,只是对着没有趣味的人,要勉强同他说应酬话,真是觉得苦也。你对着有趣味的人,你并不必多谈话,只是默然相对,心领神会,便可觉得朋友中间的无上至乐。你有时大概也会发生同样感想吧?